Ибн Сина родился в августе 980 года в небольшом селении Афшана (Средняя Азия) вблизи от Бухары Отец популярного ученого считался богатым человеком, имел статус чиновника.
Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим.
Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет.
Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. О годах своей учебы сам Авиценна сказал: «Я был лучшим из задающих вопросы».
С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка и философия ему давались легко.
В 14 лет Авиценна увлекся медициной, изучил все имеющиеся в городе трактаты и даже начал посещать самых трудных больных, чтобы глубже понять истины науки.
К занятиям медициной привлек Ибн Сину известный врач и автор основного медицинского учебника того времени — Абу Сахл Масихи. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».
В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. Молодой Авиценна, дал нужные рекомендации , успешно выявил вид болезни и дал нужные рекомендации Позже семнадцатилетнего Ибн — Сину назначили личным врачом правителя
Но спокойствие в городе сменили войны. Бухара была захвачена тюркскими племенами. Столица подверглась разрушениям, пожарам, включая район дворцовой библиотеки. Отец философа в этот период умер, и Авиценна решил покинуть родину, отправившись в Хорезм с торговым караваном.
В Хорезме правил шах Маммун, который был одним из лучших представителей сильных мира сего и, безусловно, лучший из тех, кого на своем пути повстречал Авиценна. Он собирал при дворе выдающихся людей, приглашал их отовсюду и не скупился в деньгах, считая развитие культуры и науки делом первостепенным.
Так, на протяжении нескольких лет Авиценна и его сторонники имели возможность спокойно заниматься научными исследованиями и работами. Основы двух трудов, составивших славу Ибн Сины, «Канона врачебной науки» и «Книги исцеления»закладывались в Хорезме В 1012 году Ибн Сина покинул Хорезм и направился в Хорасан.
Он быстро получил должность главного врача местного правителя и даже был удостоен звания главного министра-визира.
Годы проживания в Хамадане позволили ученому закончить первый том его основного труда — книги «Канон врачебной науки». Данная работа состоит всего из пяти томов следующего содержания:
1 том: медицинская наука – описание острых хронических заболеваний, их диагностика, лечение, хирургия.
2 том: рассказы о простых лекарствах природного происхождения.
3 и 4 тома: рекомендации лечения болезней человеческих органов, переломов тела.
5 том: описание свойств сложных лекарств самостоятельного приготовления Авиценны, а также с указанием ссылок на древних врачей Европы и Азии.
Ибн Сина выявил, что вирусы являются невидимыми возбудителями инфекционных болезней, но данная гипотеза была подтверждена только через 800 лет Пастером
Он изучил, структурировал, проверил и записал все знания древних врачей, доступные из древних и мусульманских источников. Благодаря системному подходу, труды выдающегося медика и ученого оставались главным пособием для начинающих и опытных лекарей в течение шести веков.
Ибн Сина писал в своём труде о роли и месте физических упражнений в оздоровительной и лечебной практике. Дал определение физическим упражнениям — произвольные движения, приводящие к непрерывному, глубокому дыханию.
Он утверждал, что если человек умеренно и своевременно занимается физическими упражнениями и соблюдает режим, то он не нуждается ни в лечении, ни в лекарствах. Прекратив эти занятия, он чахнет. Физические упражнения укрепляют мышцы, связки, нервы. Он советовал при занятиях учитывать возраст и здоровье. Высказывался о массаже, закаливании холодной и горячей водой.
Немалый вклад внес ученый в психологию, разработав собственное учение в вопросах темперамента человека (деление на горячий, холодный, влажный и сухой характеры). Отмечены его труды в механике (теория вложенной силы), в музыке (произведения по теории вокального искусства .
Количество всех работ философа в различных источниках разнится. Некоторые историки утверждают, что им создано около 453 книг разной научной тематикисамой разной тематики. Кроме того, ученый написал три энциклопедии философии .
Последние четырнадцать лет жизни (1023—1037) служил в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Давла, где для него создали благоприятные условия для научной деятельности. Он был главным врачом и советником эмира, сопровождал его даже в военных походах. В течение этих лет Ибн Сина, подстёгиваемый критикой его стиля, обратился к изучению литературы и филологии. Также продолжал плодотворную научную работу. Завершил «Канон врачебной науки».
Многие рукописи трудов, в том числе «Книга справедливости» сгорели во время нападения на Исфахан газнийского войска. Во время одного из военных походов правителя Исфахана у Ибн Сины открылась тяжёлая желудочная болезнь, от которой он умер в июне 1037 года .
Похоронили Авиценну в Хамадане у городской стены, а через восемь месяцев его прах перевезли в Исфахан и перезахоронили в мавзолее эмира.
Его биография, составленная им самим (охватывает первые 30 лет жизни) и продолженная его учеником ал-Джузджани, сохранилась в трех близких редакциях
Ибн Сина был великим учёным, одержимым исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний.
Рубаи Ибн — Сины :
Пути познания…Кто их пройти готов
Не тратит времени на бесполезность слов.
Его душа в молчании высоком,
Легко срывает Истины покров.
Куда не кинешь взгляд – кругом Аллаха лик.
Он как дождинка мал, как Млечный путь велик.
Он в элементах звезд, в стихиях бытия,
Он говорит с тобой словами вечных Книг.
За Утренней звездой я ухожу туда,
Где суету сует, смывает с нас вода.
Мне снился Иордан, и я спешу скорей
На берег, где Иса сказал Аллаху «Да».
Перевёл Влад Исхаков
Искусство сохранить здоровье от Авиценны
«Основное в искусстве сохранения здоровья — уравновешивание необходимых, общих факторов. Они суть:
1) уравновешенность натуры,
2) выбор пищи и питья,
3) очистка тела от излишков,
4) сохранение правильного телосложения,
5) улучшение того, что вдыхается через нос,
6) приспособление одежды,
7) уравновешенность физического и душевного движения.
К последнему относятся в какой-то мере сон и бодрствование…»
Из сети
Автор публикации
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.