Пять красивейших соборов России…

размещено в: Церкви | 0
Пять красивейших соборов России…
               * * * * *
Одно их главных достоинств России – это ее соборы и храмы. Именно они отражают прошлое нашей страны и символизируют преданность народа прошлым поколениям. Представляем вашему вниманию 5 самых красивых соборов России.
 
    Казанский собор

Один из крупнейших соборов в Санкт-Петербурге. Является самым высоким в Петербурге, его высота составляет больше 70 метров. Построен в 1801 году.

История началась, когда Павел I задумался о возведении легендарного собора из церкви Рождества Пресвятой Богородицы, чтобы составить конкуренцию Ватикану.

Тогда, в 1799 году, был объявлен конкурс на лучший проект, в нём принимали участие лучшие архитекторы мира. Граф Строганов предложил кандидатуру бывшего крепостного – Андрея Воронихина.

Молодой человек обладал большим талантом, поэтому его кандидатура была утверждена. После Отечественной войны 1812 года собор стал восприниматься современниками как символ побед в войне. Более того, здесь был похоронен полководец Кутузов, внёсший огромный вклад в победу России.

  Главная святыня собора – икона Казанской Богоматери.

     Главной святыней Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга является Казанская икона Божией Матери, во имя которой собор был построен в 1811 г.

Эта икона, чудесным образом явленная в г. Казани в 1579 г., является одной из самых почитаемых икон во всем православном мире.

Стиль собора до сих пор не определён, искусствоведы спорят между классицизмом, греческим и итальянским стилями. Изнутри собор расписывали самые влиятельные художники того времени. В честь собора были названы многие достопримечательности Санкт-Петербурга.

Смоленский собор Воскресения Христова

Православный собор находится в Санкт-Петербурге. С давних лет Смоленский собор Воскресения Христова является храмом учебных заведений. 

Елизавета заявила, что хочет построить на месте Смольного дома монастырь, где проведёт последние дни жизни. Закладка собора началась в 1748 году. Архитектором стал Яков Мордвинов. Инвесторы были заинтересованы в строительстве собора, поэтому выделили на постройку большие деньги. После завершения строительства в храме почти 90 лет проводились службы.

После революции было принято решение о закрытии собора, в это время он был использован как склад. Но позднее собор возобновил свою работу. Собор высотой 93,7 метров построен в стиле барокко. Многие декоративные детали не были воплощены в жизнь.

  Успенский Кафедральный собор

Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы – главный храм Омской епархии, находится в самом центре города на Соборной площади.

Был разрушен во времена советской власти и восстановлен в начале ХХI века на средства, специально собранные горожанами. Архитектор Э. Виррих взял за основу проект Санкт-Петербургского храма Спаса на Крови 1894 года, выполненный А. Парландом. При этом омский храм стал не копией, а переработкой архитектурного решения.

Строительство было начато 16 июля 1891 года. Первый камень в основание собора заложил путешествующий по стране цесаревич Николай Александрович, будущий российский император Николай II.

Освещал собор первый Омский епископ Григорий 9 сентября 1898 года. К 1900 году количество прихожан Успенского собора составляло 3144 мужчины и 1775 женщин.

26 августа 1912 года в Омске широко отмечали Столетний юбилей Отечественной войны 1812 года. В Успенском соборе была совершена заупокойная литургия и панихида по императору Александру I, затем на площади перед храмом — торжественный молебен.

В январе 1918 года большевики потребовали передать в их распоряжение дела и имущество Омской духовной консистории и Архиерейского дома для размещения своих учреждений.

В 1919 году власть в Омске перешла в руки белогвардейцев. 3 апреля 1919 года архиепископ Сильвестр возглавил крестный ход от Успенского собора к дому Колчака.

После возвращения советской власти Сильвестр был расстрелян (6 февраля 1920 года). Храм передали «обновленцам» (представителям течения русской православной церкви, лояльно относившимся к большевикам).

Но с 1923 года службы в храме прекращаются окончательно. Здание, переданное советским властям, долгое время пустует.

В 1933 году с собора были сняты колокола, их переплавили на нужды индустриализации страны. А в 1934 году вся церковная утварь была вывезена из храма в Музей атеизма, из которого впоследствии она была утеряна. Вскоре омское партийное руководство решает перестроить собор в оперный театр. Создаётся комиссия по обследованию акустики собора под руководством А. Лебедева. Акустика признана неудовлетворительной.

В феврале 1935 года было принято решение о сносе здания. В том же году храм был взорван. Тогда же был разбит сквер, на долгие годы ставший местом отдыха омичей.

В 1999 году на месте бывшего собора был установлен поклонный крест.
11 июля 2005 года правительство Омской области приняло решение воссоздать Успенский собор, как памятник истории и культуры Омского Прииртышья.

Начались строительные работы.
При раскопках фундамента взорванного собора археологи обнаружили захоронение архиерея Сильвестра. В потайной комнате под притвором Николая Чудотворца были найдены иконы, а также останки тела священника, принадлежность которых подтверждена результатами экспертизы.

На месте раскопок (а впоследствии и строительства) проводились регулярные службы и крестные ходы.
14 октября 2005 года состоялась церемония закладки первого камня в основание нового собора.

14 января 2006 года началось возведение кирпичных стен. В июле того же года были освящены 13 колоколов (общим весом в 5,5 тонны). В канун Рождества Христова, 6 января 2007 года, колокола впервые зазвучали на новой колокольне.

  30 марта 2007 года был поднят главный купол собора. 16 апреля на Успенском соборе установлен крест. 31 мая 2007 года были установлены керамические иконы, которые стали главным украшением внешних стен храма. 2 июля начался монтаж иконостаса. Новый Успенский собор был торжественно освящён 15 июля 2007 года. Состоялся грандиозный фейерверк.

    Собор Василия Блаженного

Одна из достопримечательностей Москвы. Православный храм на Красной площади. Собор был возведён в 16 веке по повелению Ивана Грозного в честь покорения Казанского царства. Строительство началось в 1550 году и завершилось через 6 лет.

Достоверных данных о зодчих, возводивших собор, не сохранилось, но многие склоняются к тому, что это работа псковского мастера. Высота 65 метров. В состав входят 8 церквей, освещённые в дни главных боёв за Казань. Согласно легенде собор назван в честь старика, который проповедовал милосердие и помощь близким – Василий Блаженный. Говорят, именно он предсказал Московский пожар 1547 года.

      Свято-Троицкий Измайловский собор

Петербургский Троицкий собор является одним из самых монументальных храмов Петербурга. Его ярко-синие купола, украшенные позолоченными звездами, видны на расстоянии 20 км от Троицкой площади, на которой он расположен.

Полное название этого торжественного храма в стиле ампир — Собор Святой Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка. В обиходе же его обычно называют Троицкий, Троице-Измайловский или попросту Измайловский собор. Храм был сооружен в качестве полкового для одного из старейших российских полков, основанных в 1730 г. императрицей Анной Иоанновной — Измайловского, в связи с чем он и получил свое наименование.

Измайловский собор был построен по проекту одного из отцов русского ампира Василия Стасова. Вместе со Стасовым над храмом работал инженер П. П. Базен, которому несколько раз приходилось исправлять ошибки маститого архитектора, допущенные им в расчетах, за что тот не единожды оказывался на гауптвахте. Непосредственное участие в возведении храма принимал Николай I, лично утверждавший все проекты и вносивший в них свои коррективы.

Троицкий собор возведен по инициативе Николая I в память о том времени, когда он командовал Измайловским полком. Деньги на строительство поступили лично от императора.

Строительные работы начались в мае 1828 г., в День Святой Троицы и продолжались 7 лет. На момент проектирования храм по своим размерам уступал только Исаакиевскому собору и был способен вместить до 3000 человек. Столь масштабное сооружение требовало серьезных инженерных расчетов, с которыми блестяще справились авторы. Правда, не обошлось без ошибок и происшествий.

Освященный в 1853 г. Измайловский собор до 1930-х годов служил прихожанам — военным и обычным жителям. В 1867 г. здесь состоялось венчание Ф. М. Достоевского, а в 1894 г. в храме отпевали композитора А. Г. Рубинштейна.

После революции собор лишился всех своих ценностей, которые были экспроприированы на нужды новой власти. Некоторое время в храме продолжались богослужения, но в 1938 г., в день рождения В. Ленина, его закрыли, превратив в неотапливаемый склад. К счастью, власти под напором ученых не решились реализовать первоначальный план по сносу величественного памятника архитектуры или перестройки его в крематорий. Пережив с определенными потерями Великую Отечественную войну, в 1990 г. собор был снова передан верующим Петербурга.

Сразу же после возвращения храма Русской православной церкви в нем начались ремонтно-восстановительные работы, продлившиеся почти три десятилетия — до 2017 г. Сегодня Троицкий собор опять является одним из самых впечатляющих храмов Санкт-Петербурга.

На сегодняшний день главной реликвией Троице-Измайловского собора является икона Святой Троицы 1406 г., подаренная возрожденному храму в 2003 г. при личном участии президента России В. В. Путина. Для верующих интерес представляют частицы мощей многочисленных святых и Креста Господня, хранящиеся в соборе.

В подвальном этаже храма сегодня находится зал «Славянский», расписанный художниками из мастерской Владимира Куликова. Главным украшением помещения является мозаика, изображающая образ Господа Вседержителя, выполненная мастерами Екатерины Огородниковой.

25 августа 2006 г. в Троицком соборе случился сильный пожар, уничтоживший оригинальный 170-летний центральный купол Базена.

Сразу после того, как пожар потушили, был объявлен сбор средств на восстановление пострадавшего собора. Уже за первые два месяца от простых лиц и организаций поступило более 6 миллионов рублей. Свою лепту внес и глава римско-католической церкви Бенедикт XVI, пожертвовавший петербургскому храму 10 тысяч евро.

Инет

Рейтинг
5 из 5 звезд. 3 голосов.
Поделиться с друзьями:

Крым. Форосская церковь

размещено в: Церкви | 0

Крым. Форосская церковь              

* * * * *

В Крыму есть такие места, где обязательно стоит побывать, чего бы это не стоило. Они особенны и уникальны. Именно эта характеристика относится к Форосской церкви Воскресенья Христова, расположенной на Красной скале.

   Практически каждая православная святыня имеет свою удивительную и неповторимую историю. История Форосской Церкви началась в 90-х годах XIX века. Официальное название памятника — храм Вознесения Христова. Но в мире он более известен как Форосская церковь.
 
       История свидетельствует, что этот памятник — творение чайного магната Александра Кузнецова. Есть легенда, что у этого человека была прекрасная дочь.
 
Однажды карета с барышней проезжала по крутым горным поворотам. На одном из них внезапно произошел обвал камней. Лошади, испугавшись лавины, начали гнать без остановки.
Девушка только молилась. Они бежали, а потом чудом остановились на Красной скале. За то, что Господь чудом спас единственного ребенка, богач Кузнецов построил на том месте храм.
 

   Это не единственная легенда, которую может поведать Форосская церковь (Крым).

История имеет совершенно иную теорию возникновения святыни. На самом деле чайный магнат не имел детей, а Божий дом был возведен как благодарность Всевышнему за другое чудесное спасение.

В 1888 году пассажирский поезд, который шел с полуострова в Петербург, сошел с рельс. В то время в вагоне находился император Александр III с семьей. Царская чета чудом осталась жива. Когда Кузнецов, который в то время осваивал земли вблизи Фороса, узнал об этом событии, то попросил разрешения у монарха построить в честь спасения храм. Государь дал добро. Так начала свой путь Форосская Церковь.

              Крым в то время разрастался и превращался из провинции в курорт государственного значения. Кузнецов пригласил на работу лучших мастеров того времени.
 
Для сооружения выбрали чрезвычайно живописное место. Строительной площадкой для будущей святыни стала скала красного цвета, высота которой составляла более 400 метров. Благодаря такому месторасположению храм было видно отовсюду. Он как бы спустился с небес на землю.
Как и у любого великого места, у церкви Воскресенья Христова очень сложная и трагическая история.
 
После падения царской России помещение церкви использовали под склад. Рядом с церковью построили элитный ресторан.
Никита Хрущев в деловой поездке по Крыму пригласил в этот ресторан высокопоставленного гостя – шейха Ирана. Шейх был глубоко верующим человеком, и отказался обедать возле стен храма. Встреча была сорвана, а ресторан снесли. В 1969 году в здании церкви случился пожар. С того времени храм был забыт и пустовал.
 
        Печальным эпизодом в истории храма стало убийство одного из настоятелей. Отец Петр занимался восстановлением церкви. Парень пришел в этот храм молодым юношей в 1990 году и практически всю свою жизнь посвятил служению в Форосской церкви. Вместе с прихожанами отец Петр убирал мусор, очищал стены храма от гари. Жил рядом с церковью в вагончике.
 
Когда все работы по восстановлению церкви были практически завершены, случилось несчастье. В 1997 году отца Петра убили. Следствие придерживается версии убийства с целью ограбления, но многие усматривают в этой трагедии политический след. Возможные свидетели исчезли, а позже были обнаружены их тела.
 
Вот так Форосская церковь приобрела статус не только одной из самых красивых, но еще и самых криминальных. Несмотря на тяжелую историю храма, от посещения остаются только самые светлые чувства.
 
Церковь парит, летает в облаках. Красота природы, великолепные виды со смотровой возле церкви создает особые ощущения святости и добра. Здесь в полной мере ощущается все величие крымского полуострова….
       Сейчас зима, и людей возле храма немного. Это дает возможность наслаждаться красотой церкви и природой вокруг практически в гордом одиночестве.
Инет
 
Рейтинг
5 из 5 звезд. 1 голосов.
Поделиться с друзьями:

Храм Рождества Христова в Вифлееме

размещено в: Церкви | 0

МЕСТО РОЖДЕНИЯ ИИСУСА

♦ Храм Рождества Христова в Вифлееме – расположенная на территории Палестинской автономии действующая церковь, построенная прямо над пещерой, где появился на свет Иисус. Здание, возведенное почти полторы тысячи лет назад, дошло до нашего времени с незначительными изменениями.

🔷 История храма

Время, природа и люди отнеслись к храму Рождества Христова бережно, особенно если сравнивать его историю с судьбами других религиозных объектов на Ближнем Востоке. Первый вариант базилики был возведен византийским Императором Константином I по просьбе его набожной матери Елены примерно в 30-е годы IV в. С именем этих государственных деятелей вообще связано много важных для христианства фактов. Елена санкционировала раскопки в Иерусалиме, во время которых были обнаружены Гроб Господень и Животворящий Крест – основные христианские святыни.
В 529 году здание все-таки сгорело, но это был единственный серьезный пожар за многие столетия. Через 2 года по распоряжению Императора Юстиниана начались восстановительные работы, в результате которых появился современный храм. Еще через 100 лет на землю Вифлеема вторглись агрессивно настроенные персы. Спасла храм мозаика, изображавшая поклонение волхвов, персов по происхождению. Пораженные реализмом этого произведения, захватчики не тронули церковь. Пощадили ее и мусульмане, пришедшие в Палестину в Х веке, поскольку место рождения Иисуса было для них значимо. В Средние века храм Рождества Христова постоянно переходил из рук в руки, при этом часть декора была безвозвратно утрачена. В дальнейшем интерьер еще раз пострадал при землетрясении в XIX веке, но турецкие власти Палестины позволили зарубежным благотворителям его восстановить.

🔷 Значение храма для христиан

Насколько верно Императрица Елена выбрала место для базилики, не знают даже досконально изучившие вопрос христианские теологи. В религиозных текстах этого периода в качестве места рождения Христа указываются и другие окрестности Вифлеема, и даже точки в самом городе. Считается, что Елена сначала просто пыталась сберечь пещеру для потомков, но довольно быстро базилика стала местом постоянных богослужений для паломников. В общем, уверенность в выборе места – это скорее плод общественной договоренности, нежели достоверные факты, что не мешает христианам всех конфессий с замиранием сердца ожидать наступления Рождества и торжественного богослужения в Вифлееме.

🔷 Ветви христианства и храм

Еще в XII-XIII вв. христианские церкви разделили между собой храм Рождества Христова в Вифлееме. Православным достался главный алтарь, католикам – маленькая часовенка Придел Яслей, построенная на месте, где лежал Иисус сразу после рождения. Богослужения в церкви не прерывались, кто бы ни был у власти в Палестине. Армяне обустроили свой алтарь у северного выхода из храма. Армянская, православная и католическая церкви вместе управляют храмом, содержат свои монашеские общины в пристройках к нему. Лампады вокруг Звезды Рождества также принадлежат разным течениям христианства.

🔷 Главные святыни

Внутри храма Рождества Христова есть несколько объектов древнего и недавнего происхождения, привлекающих особое внимание туристов.

♦ Звезда Рождества

В пещере, куда ведут мраморные ступени, место, где Мария родила своего сына, отмечено 14-конечной серебряной звездой, вмонтированной в мраморный пол. Символ Рождественской звезды, она была установлена еще византийской императрицей Еленой. В XIX веке ценный знак украли, представителям церкви пришлось срочно изготавливать замену.

♦ Чудотворная икона Божьей Матери

Православная икона, согласно представлениям паломников, помогает избавиться от бесплодия, укрепить брачные узы. Она была пожертвована Вифлеему российской императорской семьей. Произведение уникально в художественном отношении: вопреки канону, Богоматерь изображена улыбающейся. Поклониться святыне можно справа от спуска в пещеру.

♦ Ясли Христа

Подлинная кормушка для скота, или ясли, в которую положили новорожденного, была передана в Рим. Внешнюю часть, оставшуюся в Вифлееме, католики обложили мрамором и зажгли 5 лампад. 25 декабря, когда христиане западного обряда празднуют Рождество, в храме проходит торжественная служба. Статую младенца-Христа переносят от алтаря, где она обычно стоит рядом с фигурой Девы Марии, к серебряной звезде Рождества, а затем укладывают в ясли, где она остается до 6 января. Поскольку площадь храма не позволяет вместить всех желающих, ежегодно организуются телевизионные трансляции торжественного события.

🔷 Архитектурные черты храма

Здание значимо не только как знак выдающегося мастерства древних зодчих и мозаичистов, но и как исторический памятник. Совсем недавно, в 2012 году, его включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Внешне храм Рождества Христова – это суровое здание, сложенное из сероватых грубых брусков природного камня. О конфессиональной принадлежности памятника свидетельствуют только скромная белая колокольня над армянским монастырем и небольшие кресты на крыше здания.

🔷 Интерьер церкви

Длина здания составляет более 50 м, ширина – около 25. Ряды колонн разделяют храм Рождества Христова до алтарной части на 5 нефов. Сейчас внутреннее пространство церкви действительно напоминает гигантскую пещеру из-за отсутствия естественного освещения. Первоначально же солнечные лучи проникали в храм через десятки ныне заложенных окон. Полы, по которым ступают посетители, это реконструированные останки самой первой, еще константиновской церкви. На стенах частично сохранились более поздние мозаики XII века. Интерьер довольно пышный, вокруг алтаря и часовен много золота, но действительно старинных вещей не так много: основные детали внутреннего убранства поступили в храм Рождества Христова не ранее второй половины XIX века. Справа от входа в храм – баптистерий, купальня, в которой крестят младенцев.

Храм Рождества Христова в Вифлееме
«Молочная пещера» в Вифлееме
В праздник Рождества.
Место, где родился Спаситель.
Рейтинг
5 из 5 звезд. 1 голосов.
Поделиться с друзьями:

Спасский собор Андроникова монастыря

размещено в: Церкви | 0
Спасский собор Андроникова монастыря — самый древний белокаменный храм Москвы, открытый для посетителей. Его построили еще во времена, когда в монастыре жил Андрей Рублев. Рассказываем о том , как собор менял свой облик и как его едва удалось сохранить от полного разрушения,
 
Спасский собор получил свое название благодаря митрополиту Алексию, церковному и государственному деятелю второй половины XIV века. Он основал Андроников монастырь и вложил в его храм икону Спаса Нерукотворного.
 
Однако тот белокаменный собор, который знаем мы, появился позднее: вероятно, первый монастырский храм был деревянным. Каменный Спасский собор, по свидетельству письменных источников, был построен при игумене Александре между 1410 и 1427 годом.
 
К моменту возведения собора Андрей Рублев, который жил в Андрониковом монастыре, был уже старцем. О нем и его друге и сопостнике Данииле источники упоминают, что они создали «церковь каменную» — участвовали в возведении каменного храма, возглавили общее руководство работами  Спасский собор построили из белого камня — красивого природного материала, который использовали на Руси еще в XII веке.
 
Историки считают, что белокаменное строительство было гораздо дороже любого другого из-за сложной добычи, транспортировки и обработки такого материала. А добывали камень в выходящих к Москве-реке окрестностях современных сел Верхнего и Нижнего Мячкова в Раменском районе.
 
После окончания строительства Спасский собор расписал сам Андрей Рублев — это стало последней работой знаменитого иконописца.
 
До наших дней, правда, фрески не дошли — от них остался лишь фриз с фресковыми медальонами, обрамленный остатками киноварной огранки.
 
На медальонах сохранились растительный орнамент и голубовато-серая рефть, которая, видимо, служила подкладкой для насыщенного синего фона. Их обнаружили только в ХХ веке, а вся роспись была утрачена во время пожара 1812 года — и в наши дни невозможно точно сказать, какими были ее особенности.
 
В XIX столетии облик храма значительно изменился. Преобразования начались с восстановления собора после нашествия армии Наполеона, в ходе которого он был частично разрушен. Настоятель монастыря архимандрит Феофан сообщал: «В соборном монастырском храме… по ограблении оного, зажжен иконостас и прочее; от чего своды с главою упали внутрь храма…»
 
Весь XIX век интерьеры и внешний вид собора менялись. В 1837 году живописец Андрей Жуков расписал собор внутри и снаружи, а в 1846–1850 годах по проекту архитектора Петра Герасимова, будущего основателя и председателя Московского архитектурного общества, перестроили паперти, устроили два придела с севера и юга от собора и шатровый верх над ними. В результате многочисленных изменений собор приобрел вид кубического здания, которое венчал небольшой восьмигранный барабан с шатровым верхом.
 
Вид монастыря в 1883 году. Фотография Николая Найдёнова

В XIX веке при Андрониковом монастыре действовали духовное училище и библиотека. К 1917 году в монастыре находились 17 монахов и один послушник.
После закрытия Андроникова монастыря в 1918 году на его территории до 1922 года располагался один из первых концентрационных лагерей. Здесь отбывали наказание «долгосрочные» заключенные, а также «нежелательные элементы». Позже здания монастыря передали под общежития завода «Серп и Молот». В это время была разрушена колокольня монастыря и в целом стоял вопрос о сносе собора.

В 1947 году собор находился в аварийном состоянии: его убранство было утрачено, крыши и купол протекали. В 1947 году (в год 800-летия Москвы) инициативная группа во главе с академиком И. Э. Грабарём обратилась к правительству с просьбой о создании на территории монастыря Музея древнерусской живописи. 10 декабря 1947 года председатель Совета министров СССР Сталин подписал постановление № 3974 о создании в Андрониковом монастыре историко- архитектурного заповедника имени русского художника Андрея Рублёва.

Но в «хрущевскую оттепель» работы по созданию музея-заповедника были заморожены, что вынудило авторитетных специалистов по древнерусской культуре М. В. Алпатова, Н. Н. Воронина, В. П. Адрианову-Перетц, Д. С. Лихачёва выступить с открытым письмом в газете «Правда» (№ 300, 26 октября 1956).

В 1959—1960 годах произведена реставрация первоначальных форм Спасского собора, в том числе вызывающее споры восстановление формы утраченной главы и кокошников.

После повторного письма академиков М. В. Алпатова и С. В. Герасимова Хрущёв был вынужден разрешить официальное открытие Музея Андрея Рублёва в 1960 году, который был объявлен ЮНЕСКО «годом русского иконописца Андрея Рублёва» в связи с 600-летием со дня его рождения. С 1985 года музей носит современное название — Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва (ЦМиАР).
С 1989 года ведутся археологические раскопки, в результате которых в 1993 году обнаружены древний престол Спасского собора и прямо под ним древнейшие захоронения, атрибутированные научным руководителем археологических исследований Олегом Ульяновым как могилы основателей Андроникова монастыря — преподобных старцев Андроника Московского и Саввы Московского.

Инет

Ансамбль Андроникова монастыря
Рейтинг
5 из 5 звезд. 1 голосов.
Поделиться с друзьями: