В 18 столетии заразой называли девушек и женщин, чья внешность отличалась красотой и природным обаянием. Поразительно, как со временем слово может изменить свое первоначальное значение. Выражение: «Какая вы зараза» тогда являлось комплиментом и заставляло барышень краснеть, смущаясь от удовольствия, а не от негодования.
Подтверждение тому — отсылки к этому слову в произведениях классиков русской литературы:
«Прекрасный пол, о, коль любезен вам наряд… Когда блестят на вас горящие алмазы, Двойной кипит в нас жар сугубые заразы!» Михаил Ломоносов.
А простой люд пел частушки: «Моя милая зараза — черноброва, черноглаза. Я её ещё заразей — чернобровей, черноглазей!»
Кто-то улыбнется и вспомнит слова песни Кабаре-дуэт Академия: «Отказала мне два раза. «Не хочу», — сказала ты. Вот такая вот зараза — девушка моей мечты!»
Филологи полагают, что «зараза» восходит к слову «сражать», «сражен» или «поражен», что и подтверждает его современное значение: поражен вирусом. Получается, что красота женщин в буквальном смысле сражала мужчин наповал, отсюда и появилось такое определение, как «зараза».
Если же обратиться в нашему наследию, то всё встанет на свои места. На древнеславянском языке слог «ЗА» означает серебро, слог «РА» — свет. Двойное ЗА возможно идёт как усиление этого понятия.
Серебро у славян всегда ценилось в разы выше золота. Обереги если делались из металла, то чаще всего выбор падал на серебро. Их, прежде всего, носили женщины, так как он требовали особой защиты от духов и злых сил, как продолжательницы Рода. Тело женщины должно было быть надежно защищено от нечисти и украшения, в том числе серебряные, выполняли именно эту функцию.
Поэтому слово «ЗА-РА-ЗА» можно расшифровать как «чистейший свет серебра». Зараза для наших Предков — девушка и женщина несущая в себе чистый, оберегающий и защищающий свет.
В начале «Записок юного врача» Булгакова есть странный момент, когда главный герой осматривает впервые свои владения: «Затем мы спустились в аптеку, и сразу я увидел, что в ней не было только птичьего молока».
Секундочку, сказал я себе, какое еще птичье молоко в 1917 году?
Известный нам торт и пирожное «птичье молоко» в СССР появилось только в 1960-х.
Тем не менее, в русской литературе задолго до 1960 года можно найти массу упоминания птичьего молока:
– о птичьем молоке – это старый анекдот (Горький, 1935) – дом – полная чаша, всего вволю, только птичьего молока недостает (Мамин-Сибиряк, 1889) – только птичьего молока недоставало (Салтыков-Щедрин, 1887) – требовал птичьего молока, тиранствовал без меры (Достоевский, 1859)
Любопытно, что выражение это, встречающееся также и в русских народных сказках как символ чего-то невозможного, происходит из античной литературы.
Первое зафиксированное упоминание птичьего молока (ὀρνίθων γάλα, дословно «птиц молоко») в «Птицах» Аристофана (414 год до н.э.), а латинская версия присказки (lac gallinaceum, куриное молоко) встречается у Петрония и Плиния Старшего.
… Орфографическая минутка, или я люблю русский язык, полюби его и ты!
Друзья, вы знаете как правильно писать и говорить о деньгАх? А на какой слог правильно ставить ударение в словосочетании «о деньгах»? На второй: «о деньгАх».
И в других формах то же самое. Например, «вести счет деньгАм», «заведовать деньгАми».
А вот ударение на первый слог сохраняется только в пословице «Не в дЕньгах счастье». «С дЕньгами» — устаревшая форма.
Сегодня многие оплачивают покупки безналичным способом. Например, когда подходит их очередь на кассе в супермаркете, они говорят: «Оплата по карте».
А что об этом говорят словари и лингвисты? Оказывается, так говорить неправильно. Правильный вариант: «Оплата картой» или «Хочу оплатить картой».
Еще вы можете уточнить, что карта у вас «дебетовая». На какой слог поставим ударение? На третий, «дебетОвая». Хотя в орфографических словарях есть вариант «дЕбетовая», но ударение нужно проверять в других источниках — в орфоэпических словарях.
А если вдруг женщина на кассе спросит: «Может у вас недостаточно денег на счете, что-то оплата не проходит?», не спешите ее поправлять, мол, правильно говорить «на счету».
Оба варианта верны. Лучше скорее позвоните в банк. Теперь представим другую ситуацию: вам нужно заплатить (оплатить ) уплатить налоги. Как правильно скажем? Уплатить (что-то) налоги.
Но заплатить за (что-то) лечение и оплатить (что-то) ужин в ресторане. Не совсем очевидна разница между оплатить и уплатить, да?
Как объясняют филологи, слово «оплатить» говорят по отношению к тому, за что платят. Например, оплатить проезд. А «уплатить» — когда имеют в виду то, что платят. Например, уплатить штраф. И, конечно, уплАчено, грубо неправильно «уплочено»!
Ни натуральные, ни вставные зубы к этому выражению никакого отношения не имеют. Речь идет совершенно об иных «зубах».
Происхождение данного фразеологизма относится к тому времени, когда на Руси было распространено выращивать лен для различных нужд. Производство льна было достаточно долгим и трудоемким процессом и требовало выполнения порядка 16 операций. Сперва боронили землю, потом вспахивали, затем засеивали семенами, взращивали, после сбора — мяли, трепали, отбивали, а уже затем начинали вычесывать лен, чтобы приготовить к дальнейшей продаже.
Вычесывался лен специальным инструментом — гребнем или щеткой с металлическими или деревянными зубьями. Этим занятием занималась вся семья.
Достаток семьи зависел от того, насколько большой был урожай льна. Хороший урожай приносил неплохую прибыль в дом. Однако, если лен не уродился за это время зубчатая дощечка лежала на полке, и чесать было нечего. Семья фактически оставалась без средств к существованию.
Отсюда и пошло значение этого выражения. Положить зубы на полку — жить впроголодь, голодать.