Говоры Зауралья

Говоры Зауралья, в частности говоры Шадринского района, начали изучать еще в 19 веке. В 1895 году Н.П. Ночвин составил «Крестьянский словарь — или практическое разъяснение слов, употребляемых крестьянами Зауральскаго края Пермской губернии».
Вот некоторые образцы диалектной речи:

«Мы ить плохо жили. Ись было нечо. Хлеб-от со жмыхом, как костика, рот дерет. Поедим да ревем. Мама ругацца: «Чо на вас урос напал? Счас нахропаю». А у нас слез цело беремя. Носить было нечо. Одеемся как чучелы, во все дыры дует. Да чо вспоминать, душу бередить..» (А.И. Хохлова, Шадринский район).

«Мы вот с Петровной счас улочку дали. Пойду пельмени ретешны варить, где-то настряпаны. Сметаны-то нет, но кринка ссе-лая есь. Внук-от где-то, покось такой… Дома ли? Дырка свись, буканушка дома не любит Ой, глаза да глазоньки за ним. А у Петровны-то куда с добром» (В.Е. Осипова, Каргапольский район).

«Да Степаниха-то вышла на робят, дак они вставили ей двои ходы. Только зубы выставляли. А уж она и так, и так… Все в добры хотела войти. Но все никак. Мужик-от тоже глаз воротит, то заорет — горло неопушное… Вот и заболела. Не за здорово живешь» (Д.И. Зырянова, Шатровский район).

Служили в Германии, узнала землячку по говору:»Девки, как я ись хочу!»

ВЁдро – хорошая погода, БаскОй — красивый

ПосЮда пройдем(здесь пройдем)

голик  —  веник,  дикошарый  —  взбалмошный;
заныкать  —  запрятать;  турнуть  —  заставить;  тожно  —  после  этого

гоношиться  —  готовиться  к  чему-либо,  суетиться.

У меня знакомая женщина рассказывала, про мужа и про свой быт, и говорит «Федя подстригат парней и спрашиват «Валя,челы то оставлять им? «Я говорю оставляй, Федя,чтобы ухватываться было за че

Многие не знают и не понимают нас, ухахатываются, например, слово «ремок», разьясняю, что это такое, или «хто оно»

Шанег картовных насопелася и паздират по деревне…

Задергушки….занавесочки на окнах..

Лопоть то в повешай да в куть иди..

Че на паужну ладишь?
Редьку айда бузгать.

Лико че лывы-те каки налило!
Ак вон че ночесь бузгало да восияло!

 «Ликачо, ликачо» папа говорил.Долго объясняла дочке, что такое «печурка», у нас называли маленькое углубление в верху у русской печки, спички всегда лежали, чтобы сухие были.

ЛопатИнка-верхняя одежда.Кумелькой все в сундуке-беспорядочно.

Я вспомнила тоже это слово.. Мне прабабушка говорила: у тебя пошто все   кумелькой?

Сама заполошная-и меня взбузыкала…

Лук-от нонче хрушкой вырос..

Куриса в пече упрела, айдате ись..

Чё жё еко-то вовсе от рук отбился. Налуплю тебя, неслуха!! Будешь знать!

Твой-от где?
А вон в малухе ково-то чебарничат…

Вот возьму голик, да так тебя отчихвошшу за твои покасти, чтобы вдругореть неповадно было.

Ты че там пО кастишь?? Уйди оттудова пока не разбил.

Сестрима коевадьни гостевала, сулилась в другореть приехать и кадушку малиньку привезти. Сколь время уж прошло, сама не кажотса и кадушку не высылат…

» … ну-ко, глянько, не  сестрима ли Овдотьюшка к нам «хлёшшот»?

«…не встревай, колда баушки судят…»

» давай-ко, поерепенься мне ишшо тут…» ( ерепениться- вредничать).

… ишшо без спросу убежишь, голиком «отвошкаю»…

В магАзине… Ишшо чё. Шяс гомонок достану расшытаюсь…

Возьми Лопатину на голбце, сбегай в амбарушку, принеси опупков…

Лыва-то сколь глубока (лужа глубокая).

Бабушка жила в Рощино, Каргопольского района, говорила:,,Вот, вот кто оно эко?,, (что это такое), а ещё — если что-то не получается говорила: ,,ни че натакашься,,

Дед говорил… Паужинать .

Еще сокращают слова; слушат, грет, делат, и др.

Обабки- подберезовики, подосиновики.

Глубяна- клубника. Елань-Поляна.

Не ваш брат-чашша (шутливое выражение)

Чашша- кустарник и др.

Рейтинг

5 из 5 звезд. 3 голосов.