Происхождение выражения «японский городовой»

размещено в: Великий и могучий | 0
История незаметно определяет наши представления, социальные стереотипы и даже фразеологические обороты речи!
 
Наверное, все слышали такое восклицание, как «японский городовой».
 
Интересно, почему именно «японский»?! Оказывается, это выражение появилось более 100 лет назад. Его история связана с путешествием цесаревича Николая, будущего императора Николая ll, в страны Востока.
 
В апреле 1891 года Цесаревич и его друзья осматривали японский город Оцу. Молодые люди вели себя свободно и непринуждённо: громко разговаривали, шутили и смеялись.
 
Тогда местный полицейский, возмущённый бестактным поведением европейцев, бросился на Цесаревича и успел нанести ему два скользящих удара саблей. ?
Николай выпрыгнул из коляски и бросился бежать.
 
Вот как сам Цесаревич описывает произошедшее в письме к матери: «Не успели мы отъехать двухсот шагов, как вдруг на середину улицы бросается японский полицейский и, держа саблю обеими руками, ударяет меня сзади по голове! Я крикнул ему по-русски: „Что тебе?" и сделал прыжок через моего джен-рикшу.
 
Обернувшись, увидел, что он всё ещё бежит на меня с поднятой саблей. Я со всех ног бросился по улице, придавив рану на голове рукой. Я хотел скрыться в толпе, но не мог, потому что японцы, сами перепуганные, разбежались во все стороны». ?
 
В России это происшествие имело значительный резонанс. Газеты писали: «Японский городовой, вместо того, чтобы обеспечивать безопасность, бросается на человека с саблей только за то, что тот слишком громко смеётся! Удивительные городовые в Японии!».
 
А выражение прижилось в языке, и мы, возмущаясь, восклицаем: «Японский городовой!». ?
А вы часто слышите/употребляете в речи это выражение?
 
На материалах Елены Пинчук
Из сети
 
Поделиться с друзьями:

Вербное воскресенье на картинах художников

размещено в: Картинная галерея | 0
Художник Наталья Сюзева
Художник Михаил Калинин
Золотов Виталий
Костылев Дмитрий. Вербное Воскресение.
Будкеев Михаил Яковлевич Вербное воскресение
Сергей Бровкин. Утро
Чаплыгин Сергей Константинович (род. 1963) Вербное воскресенье.
Гончаров Игорь «Вербное воскресение»
Муллин Владимир. Воскресенье
Piotr Stachiewicz (Polish, 1858-1938)
Каражбей Л.А. Вербное воскресенье.
Е. В. Бирюков «Весенний натюрморт» (2006)
Андрей Ткаченко. Вербное.
Леонид Баранов
Поделиться с друзьями:

Иван Антонович Ефремов

размещено в: О писателях | 0
22 апреля родился Иван Антонович Ефремов (1908—1972) — русский советский писатель-фантаст, учёный-палеонтолог, создатель тафономии; философ-космист и социальный мыслитель. Лауреат Сталинской премии второй степени (1952).
 
 — Знать, как действовать, — половина дела, другая половина — знать время, когда совершать действие. Для всех дел в мире есть надлежащее время, но чаще всего люди упускают его. 
 
— Профессия формирует лица людей. 
 
— Еще мало кто, даже из числа мудрых правителей, знает, что нравственность народа, его воспитание в достоинстве и уважении к предкам, труду и красоте важнее всего для судьбы людей и государства. Важнее боевых машин, слонов, носящих броню воинов, пятирядновесельных кораблей…
   Все это рушится, когда падает нравственность и воспитание народа. Маленькие и большие люди пускаются в пьянство и дикие развлечения. В вине тонет вера, честь и достоинство, пропадает любовь к отечеству и традициям своих предков.
   Так погибло немало царств Месопотамии. Персия, назревает гибель Египта, Эллады, Карфагена и нового, грозного своими легионами Рима. Главное, на чем стоит человек, – это не оружие, не война, а нравственность, законы поведения среди других людей и всего народа.
Ефремов 
 
— «Счастье не ищут, как золото или выигрыш. Его создают сами, те, у кого хватает сил, знания и любви…»
Лезвие бритвы
 
Мало кто знает, но именно произведения Ивана Антоновича вдохновили Джорджа Лукаса на создание эпопеи «Звездные войны». Лукас позаимствовал прообразы некоторых героев, а также технические атрибуты будущего человечества.
 

День памяти писателя

В этот день, 5 октября, ушел из жизни выдающийся писатель-фантаст, философ и ученый-палеонтолог Иван Ефремов (1908 – 1972).

Мальчишкой, оставшимся без семьи, он в годы Гражданской войны прибился к красноармейской части, сделался «сыном полка», дошел до Перекопа, был контужен, отчего с тех пор слегка заикался.

Впоследствии он стал ученым, в 30 лет защитил докторскую диссертацию, был одним из ведущих палеонтологов страны, участвовал во многих экспедициях, совершил немало открытий.

Его первые научно-фантастические рассказы появились еще в годы войны. Он написал великолепные исторические повести – «Путешествие Баурджеда» и «На краю Ойкумены».

Огромную известность приобрел его роман «Туманность Андромеды» (1957) – коммунистическая утопия о будущем обществе без частной собственности и профессиональных органов власти, занятом исследованиями и освоением Космоса.

Но в его последующих романах звучат всё более тревожные ноты. В 1963 году выходит роман «Лезвие бритвы», посвященный проблемам человеческой психики и законам, управляющим развитием человеческой личности. В нем высказываются философские, социальные, эстетические взгляды автора.

Потрясением для советских читателей застойных лет стала в конце 1960-х публикация (даже в искаженном цензурой варианте) романа-антиутопии «Час быка». На сей раз светлый мир Земли, продолжающий линию «Туманности Андромеды», служит лишь альтернативным фоном для рассказа о жуткой судьбе планеты Торманс – планеты эволюционного тупика, управляемой олигархией.

Распространённое мнение о том, что роман представляет собой карикатуру на СССР, не совсем верно, хотя писатель и отразил тупиковые тенденции «реального социализма». Герои романа Ефремова так и не приходят к однозначному выводу, из какого общественного строя возникла олигархия Торманса – из «муравьиного лжесоциализма» (маоизма, который автор с оглядкой на цензуру противопоставляет «правильному», советскому социализму) или из «гангстеризующегося капитализма». Но «Час быка» всё же был воспринят, как клевета на советскую действительность, и писатель попал под наблюдение КГБ.

Последним произведением Ефремова стал исторический роман «Таис Афинская», написанный во имя бессмертного искусства и его вдохновительницы – женщины.

А вскоре после смерти писателя в его квартиру нагрянули сотрудники КГБ и в течение 13 часов вели обыск. Искали «идеологически вредную литературу», забрали все черновики и даже переписку с женой. Для прикрытия таких идиотских действий пустили еще более идиотский слух, что Ефремова подозревали в шпионаже – в пользу то ли США, то ли Великобритании. Роман «Час быка» был изъят из библиотек и не переиздавался до конца 1980-х.

Поделиться с друзьями:

Поезд счастья. Рассказ Ольги Стасевой

размещено в: Деревенские зарисовки | 0

✔ПОЕЗД СЧАСТЬЯ

Меня везут в деревню. В Шубино. Родители называют это ссылкой. Мне лет восемь. Начало лета. Начало приключений. Длинные каникулы. У мамы в сумке вареная курица, чёрный хлеб и огурцы.

Меня всегда кормят перед выходом, но я всегда сразу хочу есть в поезде и у любимой крестной Гали.

Я и сейчас захожу к ней и сразу хочу кушать. Даже если минуту назад казалось, что ничего не влезет. Курица завёрнута в газету.

Верхняя полка всегда моя. Один раз я упала на стол. Но не больно. Просто для всех неожиданно получилось. Потом мне всегда чего — нибудь подкладывали под край матраса.

Лежу на животе и смотрю в окно. Сердце стучит, кровь бежит. Скорее, скорее, скорее. Так мне хочется уже скорее приехать.

Там озеро, собака в будке, корова, коты, петух и куры, там баня, там бабуля, там дед, там конь, там сеновал.

Там чёрный хлеб в мешке. Привозят его на коне, фургон на телеге. Все одевают красивые кофты и платки, стоят судачат.

Там вечером с бабушкой коров встречать. Их видно издалека, сначала пыль, потом стадо. У Звездочки белое пятно во лбу. Огромные карие глаза и невероятно мягкий и мокрый нос. У бабули в кармане кофты всегда большой кусок чёрного хлеба для неё. Я боюсь её кормить, кажется оттяпает всю руку.

Бабуля смеется. Она вообще легко смеётся. У неё пара волнистых прядей выбивается из под платка. Бабушка пахнет вкуснее всех на свете.

Нет, мамины ладони вкуснее. Нет, папины руки еще вкуснее, бензином и маслом. Не знаю, они все очень вкусно пахнут.

Там мама самая добрая становится. Это когда у нас банный день и у мамы мокрые волосы. Она всегда добрая, когда у неё мокрые волосы.

Потом большая сковорода с жареной картошкой и зелёным луком и мы все едим из неё ложками. Взрослые чокаются, скоро затанцуют и запоют.

Будут у бабули опять пятки болеть. Она сильно стучит босыми пятками об пол, когда танцует. Весь дом ходит ходуном. Я запоминаю частушки.

Там блины. Их жарят утром. Там в лес за грибами. Там малина. Там иди куда хочу, только нужно успеть на обед и ужин, потом не кормят. У деда дисциплина.

Там крыжовник и яблоки. Дед всегда говорит, приезжай весной, когда они цветут, это очень красиво.

Он сам садил сад для своих дочек, мамы и моей тёти. Теперь это большие деревья и я играю в их тени, когда жарко.

Там поля картошки и между ними хряпа, которую нужно рубить топориком в маленьком деревянном корыте для свиней. Тук — тук — тук.

За садом большой стог сена. Один раз я на него все же забралась, обратно думала разобьюсь. Так высоко оказалось. Никому не сказала. Ещё там у меня внутри тайник. Я там тайно прячусь.

Поезд везёт меня в приключения. Я ребёнок и я счастлива…

Автор: Ольга Стасева

Поделиться с друзьями: