Есть три типа спасительных людей, которые появляются на самом темном и мрачном участке пути. В тумане и в отчаянии души появляются эти люди. Они редко остаются рядом надолго, большое счастье — просто встретить их.
Они выполнят свою задачу и снова отдалятся. Чаще всего так. Но мы всю жизнь будем вспоминать их с благодарностью в сердце. Ведь они нас спасли!
Это Люди-Источники, Люди-Опоры и Люди-Целители.
Люди-Источники вдохновляют и наполняют энергией. Когда вы уже опустили руки, отчаялись, выдохлись, позабыли свои мечты, — появляется такой человек. От него исходит сила, волна энергии.
Он просто говорит с вами, а вы уже наполнились надеждой. Он говорит: «у тебя все получится! Ты талантливый! Ты можешь! Иди и делай, покажи всем, на что ты способен!».
Может, он не так говорит. Но смысл именно такой. И после общения с ним вы — как самолёт, готовый к взлету. Как птица, которая вспомнила, что у неё есть крылья и она умеет летать!
Люди-Опоры появляются в самую трудную минуту, в час крайней, смертельной усталости от испытаний. Они подставляют плечо. Они берут нашу тяжкую кладь и несут. Они помогают материально, — просто так. Поддерживают, ведут, решают проблемы…
Вы растеряны и раздавлены несчастьями. А они становятся опорой на это время. Возят нас, звонят куда-то, помогают с документами, с деньгами, кормят, — а потом беды проходят. И эти люди исчезают, — они были даны на это тяжкое время. На тяжкое бремя…
Люди-Целители — это встретившийся в критический момент настоящий доктор. Или тот, кто ласковыми словами исцелил нашу израненную душу: священнослужитель, психолог, философ, просто добрый и чуткий человек.
Кто залечил наши раны, телесные или душевные, кто вернул нам радость жизни. Или саму жизнь… Это тот, кто посоветовал спасательное средство или спасительного врача. Случайно, — но этим нас спас и исцелил.
Вот три вида Спасительных Людей. Они появляются как посланцы Небес, хотя это буднично-обычные люди, совсем обычные. Но в миг нашей встречи от них словно сияние исходит, которое видим только мы.
А потом они исчезают, уходят дальше, выходят на своей станции или поворачивают на свою дорогу. А мы тоже идём дальше; теперь мы можем идти. Мы спасены.
И жизнь не так уж плоха, если можно встретить таких людей. Хоть ненадолго; на самое трудное время…
Красота ускользает с годами. И попытки удержать все «как было» тщетны.
Мы неудержимо меняемся; как Саломея Андроникова написала: «неудержимо стареем». Красавица становится стареющей красавицей. Так ее теперь и называют.
Свежесть юности сохранить нельзя. Все ухищрения похожи на латание старого платья. И заплаты ещё больше подчёркивают его поношенность. Оно ещё крепкое, платье-то. Но старое. И стареет с каждым днём. Так горько читать отчаянное восклицание Айседоры, которая сидела на пляже у моря.
Резвились молодые люди, прелестные девушки смеялись… «Ноги! Ещё остались ноги! Они ещё хороши!», — вот что она сказала, оглядывая себя. Ещё есть что-то, осталось от ветшающего храма… Что же делать, если мольбы о красоте бесполезны, а течение времени уносит и размывает красоту молодости? Что делать, если все ухищрения не могут больше скрыть возраст? Только ещё больше подчёркивают старение, как пятна краски на древнем фасаде?
Есть прибежище и спасение: благообразие. Благообразие — красота не-молодости. Красота старости, прямо скажем, вот что такое благообразие. И после определенных лет молить о сохранении красоты не надо. Это бесполезно. Это как молить о том, чтобы остановить время. Но можно молить о благообразии.
Благородной достойной внешности, соответствующей возрасту. И приложить усилия в этом направлении. Так можно подстроиться под течение времени, попасть в унисон и в ритм. Так можно сохранить себя. Благообразие — это гармония души и тела. И времени, которое перестаёт быть жестоким…#аннакирьянова #красота
У многих по 8-10 детей, хозяйство, скотина, каторжная работа, вечный недосып, часто пьющий или вообще отсутствующий муж и никаких шансов на отпуск на пляже. Как они все не выгорали?
Ну, во-первых, выгорали, конечно. И срывались, и становились «железными», защитно отрезая чувства. Но не все и не обязательно. Очень многие оставались живыми и теплыми, и радовались детям-внукам-солнышку-праздникам. Что за техники восстановления им были ведомы? Судя по тому, что рассказывали знакомые, выросшие в «настоящей» деревне, не в совхозе, прости Господи, «Путь ленинизма», а в глубинке, в Сибири особенно, или в украинских живых деревнях, очень спасала народная музыка. Опять-таки не та, которая официозная, обработанная и кастрированная, которой по телеку окормляли, а исконная. Один раз эту мощь услышишь – не забудешь.
Моя подруга институтская Ленка, которая в детстве каждое лето проводила у родни в Забайкалье, как начинала «Хасбулат удалоооооой», так перекрывала хлопковое поле – аж до горизонта. А это она одна только. Ну мы подпевали как могли. Опираясь на ее голос, было легко и казалось, что и ты поешь красиво и сильно. Она рассказывала, что там, в деревне, пели все, регулярно, обязательно, как баня по субботам. Психогигиена своего рода, способ очистить душу, чтобы этим потоком вынесло всю усталость, все раздражение.
Такое пение вызывает трансовое состояние, целительное и очищающее. Я как-то участвовала в мастерской по голосовым практикам, и там было такое упражнение: все стоят в кругу и поют очень древние славянские звукосочетания (по сути, мантры), кто как может и хочет, но «свободным» голосом, тем, которым поют в деревнях как раз.
По очереди встают в центр круга, в самый фокус звукового потока. Это незабываемое ощущение – промывает изнутри начисто. Не только пение. А барабаны! Слышали когда-нибудь группу, состоящую из одних ударных? Я слышала. Через 15 минут все солидные дяди и тети начинают выдавать такое… И вместо скованности, усталости и тоскливого ожидания конца мероприятия накрывает волна такой первобытной радости, которой с детства не припомнишь.
Да, наши предки с выгоранием работали куда эффективнее современных психологов.
Такие вещи удовлетворяют множество потребностей души сразу.
Во-первых, это занятие, ориентированное на процесс, а не на результат, то есть поют, играют и танцуют не для того, чтобы потом «выступить», а ради самого пения, музыки, танца. А таких занятий в нашей жизни недопустимо мало, люди без них сохнут, начинают чувствовать, что не принадлежат себе, что они лишь функция, винтик, средство для реализации чьих-то целей. Пресловутое отчуждение, описанное Марксом, и пр.
Во-вторых, каждый чувствует свою принадлежность к целому, свою роль, свою незаменимость. Если известно, что ты лучше всех в деревне (в сообществе) умеешь вторить или с ходу сочинять забористые частушки, тебе не надо мечтать о том, чтобы «круто попасть на ТВ». Ты уже получил признание.
Это еще одна проблема современного мира – несуществование. Никто, про кого не пишут таблоиды, не существует ни для кого, кроме семьи и пары близких друзей. А если семьи нет, и друзья далеко, то и вовсе не существует. Отсюда ненормальная жажда славы, помните финал многих американских фильмов: звонок из газеты с просьбой об интервью. Или фото на первой странице. Все, счастливая музыка, титры. Жизнь удалась. (Во избежание: это не потому, что фильмы американские. Про то же есть рассказ Чехова «Радость», да и у Гоголя: передайте, что есть на свете такие Добчинский и Бобчинский). Да и в Интернете такого много. Отчасти все эти наши блоги, сообщества и пр. – и есть попытка воссоздать свою «деревню», «общину», хотя бы виртуальную.
В-третьих, очень важно, что в общем хоре или танце никто не циклится на мелких погрешностях.Оступился, сбился – догоняй и пой-пляши дальше.
Знакомая очень хорошая учительница младших классов рассказывала, что она у первоклашек никогда не спрашивает выученные стихи по одному – только хором. Ей неважно «уличить» ребенка, что он где-то подзабыл. Ей важно, чтобы к третьему классу у нее никто не «шелестел» у доски, не пугался, не терялся, а если сбился – быстренько догонял и продолжал с тем же настроем.
Перфекционизм – еще один бич современного мира, установка «или идеально, или никак», «одна ошибка отменяет все», парализующая волю тысяч взрослых людей вплоть до полной потери дееспособности.
Наверняка еще много всего есть, это то, что сразу пришло в голову. Сейчас так много запросов на работу с выгоранием, от учителей, опек, волонтеров. Все время хочется им сказать: тетки, вы просто сядьте и спойте. И делайте так каждую пятницу в конце рабочей недели. Не поймут? Хочу когда-нибудь такую программу сделать с чьей-нибудь помощью.
Сидим в компании, в которой, в основном, женщины. Неожиданно, одна из них начинает жаловаться на своего мужа. Все присутствующие внимательно слушают. Рассказчица ищет сочувствия и понимания.
Её рассказ пестрит пикантными, интимными подробностями, касающихся только их с мужем взаимоотношений. Они, по большей части, носят уничижительный характер по отношению к нему.
Подруги кивают головами, поддакивая. Но чаще смеются над его слабостями и пороками..
В конце разговора, девушка поворачивается ко мне. Её интересует моё мнение.
Скорее, мой положительный ответ. Мне жутко не нравится вся эта история, в принципе, и я молчу.
Чувствуя напряжение, ко мне оборачиваются все присутствующие..
— Когда то был Ной,- начинаю, — Тот, который уцелел с ковчегом.В конце концов, он спасся и оказался на суше. Не один, а вместе со своей семьёй, в том числе с сыновьями- Симом, Иафетом и Хамом.
— Возделывая первый в мире виноградник и собирая урожай, Ной не знал тогда ещё о свойствах вина. И поэтому, попробовав его, он захмелел и уснул в шатре. Проходящий мимо Хам, увидел совершенно обнаженного отца и тотчас побежал к старшим братьям и позвал к их шатру, чтобы они тоже пошли посмеяться над опьяневшим Ноем..
Братья пошли, но на пороге, отвернув взгляд, зашли задом, чтобы не видеть срама и накрыли отца покрывалом.
С тех пор, имя Хама стало нарицательным.
В помещении наступает тишина. Я никого не хочу судить. И даю совет девушке:
— Лучше развестись с ним, чем открывать его исподнее для всех..
Гордая, надменная эгоистичная душа ищет пороки в чужих, чтобы подняв их и выставив на всеобщее обозрение, посмеяться затем и возвыситься над человеком.
