Никого не знала я умнее Пушкина. Ни Жуковский, ни князь Вяземский спорить с ним не могли – бывало, забьет их совершенно. Вяземский, которому очень не хотелось, чтоб Пушкин был его умнее, надуется и уж молчит, а Жуковский смеется: «Ты, брат Пушкин, черт тебя знает, какой ты — ведь вот и чувствую, что вздор говоришь, а переспорить тебя не умею, так ты нас обоих в дураки и записываешь».
Раз я созналась Пушкину, что мало читаю. Он мне говорит: «Послушайте, скажу и я вам по секрету, что я читать терпеть не могу, многого не читал, о чем говорю. Чужой ум меня стесняет. Я такого мнения, что на свете дураков нет. У всякого есть ум, мне не скучно ни с кем, начиная с будочника и до царя». И действительно, он мог со всеми весело проводить время. Иногда с лакеями беседовал.
Алекса́ндр Я́ковлевич Миха́йлов — советский и российский актёр, кинорежиссёр, педагог и общественно-политический деятель. Народный артист РСФСР. Лауреат премии Ленинского комсомола и Государственной премии РСФСР им. братьев Васильевых. Народный артист Приднестровской Молдавской Республики. Википедия Родился: 5 октября 1944 г. (77 лет), Оловянная, СССР
Вчера отметил день рождения народный артист РСФСР Александр Михайлов. Ему исполнилось 77 лет. Он сыграл более чем в 50 фильмах и стал поистине любимцем зрителей. Пожелаем здоровья, творческих успехов и новых ролей.
«Я русский человек, и это моя земля, моя грязь, мои помои, мои недостатки. Здесь могилы моих предков. (Александр Михайлов)
Актер Александр Михайлов в особых представлениях не нуждается. Высокий, статный, с выразительными чертами лица – именно такими и бывают настоящие русские мужики. Он воплощение силы и спокойствия, как впрочем и его герои в кино и театре.
Александр Михайлов воплотил на сцене множество персонажей, но когда речь заходит об этом актере, что первое, что приходит на ум – картина «Любовь и голуби», которая сделала его настоящей звездой советского кинематографа.
Актер Александр Михайлов о войне, вере, Победе и русском предназначении.
Нет никаких сомнений, что война — это зло. Но так уж устроено человечество — наверное, оно не может обойтись без войн. Учеными подсчитано, что за всю историю нашей цивилизации было 14 000 крупных войн. А мирных лет, прожитых планетой, — всего 250…
На нашей российской земле войн было слишком много. Существует давняя тяга к захвату наших земель. Земли эти богаты, на них живет прекрасный народ, не потерявший чувство стыда, совесть, благородство… Для нас, русских, не в силе Бог, а в правде — так по православию. Эти слова для нас святые — были, есть и будут всегда. Но кому-то вечно хочется идти на нас войной…
Есть замечательный поэт, Константин Фролов-Крымский. Он, кстати, написал один из вариантов гимна Севастополя, где есть такие слова: «Покуда Севастополь будет русским, Россия не изведает стыда…» Так вот, Костя Фролов — автор потрясающего стихотворения про нас, русских, и войну. Процитирую некоторые строки:
Милые заморские соседи, Сытые, вальяжные, как боги, Не будите русского медведя. Пусть он мирно спит в своей берлоге. Не мешайте царствовать и править, Есть и пить, покуда сердце бьется. Вы себе не можете представить, Чем для вас все это обернется!
Вы уже не раз его пинали, Унижали, посыпали пылью, На березе русской распинали, Жгли огнем и в омуте топили.
И когда уверенность в победе Доводила вас до сладкой дрожи, Рык утробный русского медведя Раздавался вдруг у вас в прихожей.
Что ж вам, братцы, дома не сидится? Так и тянет, прилетев на запах, Щедрую российскую землицу Взять и отобрать у косолапых!
Дальше идет развитие сюжета… В итоге заканчивается так:
Потому со дна любого пекла, Где никто другой не сможет выжить, Русский вдруг поднимется из пепла, Из трясины и дорожной жижи. Выветрит угар кровавой битвы, В чистом роднике омоет очи, Пред иконою прочтет молитвы… И придет к вам в дом однажды ночью.
Весь пропахший порохом и кровью, Поведя вокруг усталым взором, Он замрет у вас над изголовьем И в глаза посмотрит вам с укором.
И пока вы свет не погасили, Спросит он, былое подытожив: — Ты зачем пришел ко мне в Россию? Или я тебе чего-то должен? Вы поймете, что пришла расплата. Но платить, как оказалось, нечем. Русский бы простил, наверно, брата. Только ж вы не брат ему, а нечисть.
И душонку, сжавшуюся в плоти, Теребя под хмурым взглядом гостя, Вы тысячекратно проклянете Глупую идею «Дранг нах Остен».
Жаждущие новых территорий Для бейсбола, регби или гольфа, Почитайте парочку историй Про Наполеона и Адольфа.
Поумерьте пыл парадной меди! Отвечать за глупости придется! Не будите русского медведя. Может быть, тогда и обойдется.
Вот что такое война для нас. Хотим мы или нет, а на наши территории всегда зарятся. И нам пытаются определить на этой земле другое место. Великая Отечественная война — пример тому. А День Победы — праздник величайший, святой праздник…
Я сам дитя войны, в 1944 году родился… Отец расстался с матерью, когда мне было 4 года. Но знаю, что он воевал, был ранен, комиссован. Многие мои родные и земляки полегли в составе Сибирской дивизии у генерала Белобородова, который отстаивал Москву. Там был мой дядя родной, он погиб — не знаю даже где… По раннему детству помню — были пленные у нас в Сибири, видел их… Иных воспоминаний на эту тему у меня нет.
Я очень хорошо помню съемки фильма на Западной Украине. Мой герой, Николай Кузнецов, был разведчиком в тылу врага и носил форму немецкого офицера. И когда я надевал мундир обер-лейтенанта Зиберта, подходили ко мне местные жители — с выражением явного одобрения такому облику. Улыбались, хлопали по плечу, стремились со мной сфотографироваться…
Я в шоке был — как будто в другую страну попал. А это Львов, 1980-е годы. Меня успокаивали: дескать, не обращайте внимания — здесь другие люди, другой менталитет… Но было четкое ощущение чего-то нездорового. А развитие этой ситуации мы сейчас видим — катастрофа, фашизм настоящий.
Мы должны понимать, с кем и за что наши деды воевали. И мы обязаны беречь оставшихся в живых — уже очень небольшое число людей, прошедших войну. Их вообще на руках носить надо — бесплатное такси, метро, квартиры трехкомнатные… А то в сараях еще до сих пор некоторые старики плачут…
А война — она не ушла никуда. Она и ныне у нашего порога. Нам сейчас необходимо объединяться, всем русским людям. Надо собирать всех, кому дорога Россия, в том числе и живущих за рубежом. Потому что страна наша сегодня в очередной раз в тяжелом положении.
Для меня образ России — удивительной красоты женщина, синеокая, с золотыми волосами, она мечтает о любви… А ее насилуют и насилуют. И одно дело, когда насилие идет со стороны врагов с Запада, а другое дело — когда свои же хапают и набивают карманы, чтобы уехать в Европу и настроить себе яхт двухсотметровых.
Война сейчас против нас ведется не столько физическая, сколько духовная. Происходит уничтожение веры нашей, которая кому-то очень мешает. Как говорил один батюшка: «Война — это убиение тела, а в мирное время — убиение души». И неизвестно, где больше жертв.
Мне не всегда понятны произведения Солженицына, но в философии, на мой взгляд, он хорошо разбирался. И Александр Исаевич высказал очень интересную мысль: если в свое время не случился бы никонианский раскол, не было бы и революции 1917 года. А если бы не случилась революция, сегодня в России жили бы полмиллиарда человек — это уже подсчитано учеными. Вот что такое войны для истории страны…
Войны в России всегда были. Они нас закаляли, конечно. Но когда наступали мирные времена, нам не становилось легче — тогда нас разлагали уже духовно, как сейчас. Наркотики, насилие, убийства — здесь и кинематограф внес свой вклад: горы трупов и море крови… Убить в кино — все равно что высморкаться. Никаких нравственных тормозов не остается. Муссируется тема — толерантен ты или нетолерантен к однополой любви… Что тут скажешь? Пропаганда идет. И из наших детей делают натуральных дебилов.
Даже на центральных телеканалах хорошие сценарии руководители отвергают, а реализуют все эти бесконечные шоу с показным ржанием, приклеенными носами, кривлянием… В театре режиссируют карлики определенной ориентации. Чем меньше рост, тем больше прыгучести…
Мне легче на Севере. У себя на родине, в Сибири, на Дальнем Востоке. Миши Евдокимова, моего брата по духу, уже 10 лет нет. А я являюсь президентом фестиваля его имени — уникальное мероприятие на Алтае, а про него мало кто знает. Вот что такое информационная война…
В Алтайском крае, в деревне Верховское, там, где Катунь и Обь сливаются, Миша Евдокимов все дороги заасфальтировал, стадион построил — и на этом стадионе уже 25 лет идет фестиваль «Спорт и культура».
Во время его проведения каждый день собираются минимум 23-24 тысячи народу, 40 команд по разным видам спорта. Единственное за Уралом мероприятие такого уровня. Но кому-то из местного руководства он поперек горла. Приходится отстаивать…
Еще один фестиваль я уже лично организовал — пять лет назад в Забайкалье, в Чите. Показываем хорошее кино, говорим о вечных духовных ценностях. Собираются наши землячества, стараемся нести добро людям, деньги привлекаем, чтобы помогать нуждающимся. Надо же как-то противостоять разгулу безнравственности. Вот это тоже война, только на другом уровне.
Так что в России без войны как-то не получается. Возможно, суждено нам так… Идем вечным путем на Голгофу и на кресте распинаем себя. Но нам надо держаться, надо быть Россией.
Как сказал один французский писатель: «Уйдет Россия — уйдет стыд человечества, и человечество вымрет». Иеромонах Роман в стихах об этом высказался: «Белые церкви, твердыни Вселенной, не устоите — развалится мир».
Сейчас много делается, чтобы Россию подрубить под корень. Финансирование идет из-за рубежа — на все эти «пятые колонны». Как говорил американский идеолог Аллен Даллес: «Мир содрогнется, что мы сотворим с этим самым непокорным народом. Мы заставим молодежь видеть в белом — черное, а в черном — белое…»
Это сейчас и происходит. Знаете, русские всегда боялись удара в спину. Мы в чисто поле во все времена выходили и рубились. В рубке всегда были сильны. А вот когда нас предательски били сзади — тогда мы были беззащитны.
Главное, нужно понять, что в любом случае необходимо этому противостоять, делать все возможное. Как отмечал наш мыслитель Иван Ильин: «Никогда не жалуйся на время, ибо ты для того и рожден, чтобы сделать его лучше». Мне это очень близко.
Ведь сейчас много людей «без башни» абсолютно, зомбированных. Война не щадит никого. Человек без стыда оскотинивается. Мне батюшка один рассказал в свое время, что сегодня время безобразное, то есть без образа: поклонение Золотому тельцу, нет места нравственности, стыду, чести…
Но я сейчас парадоксальную вещь скажу: чем больше будет этого безобразия, тем лучше. Ибо Творец не дал дьяволу две вещи: чувство меры и чувство стыда. На безмерности и бесстыдстве все века дьявол все равно будет проигрывать. Потому что без меры и стыда все саморазрушается и самоуничтожается. А стыд — это Божья красота.
В красоте все дело. Она спасает. И когда есть душевная красота — человек возрождается. Сейчас идет своего рода пробуждение. Очень много помоев кругом, но человек со здоровой душой обойдет эту грязь. Главное — распознать нечистоты и идти своей дорогой.
Александр Яковлевич Михайлов
Михайлов Александр Яковлевич родился 5 октября 1944 – советский и российский актёр кино и театра, режиссёр. С 1992 года имеет звание Народного артиста РСФСР.
Александр появился на свет в Забайкальском крае в бурятском посёлке Цугольский дацан. Ближайший населённый пункт, посёлок городского типа Оловянная Читинской области, находился в 14 км от Цугольского дацана.
Отец, Яков Николаевич Баранов, и мать, Степанида Наумовна Михайлова, развелись, когда Саше было четыре года. Но это не помешало Михайлову дружить и общаться с обоими своими дедушками. Один из них был родом из донских казаков, служил офицером в белогвардейской армии. Второй дед – офицер Красной Армии. При этом они оба между собой дружили, ладили, общались и никогда друг друга не выдавали.
Оба деда безумно любили Россию, чему научили и внука. Михайлов через всю жизнь пронёс уважение к своим дедам и признаётся, что именно благодаря их взглядам и воспитанию, у него сформировалось такое патриотическое мировоззрение.
Раннее детство Александра прошло в посёлке Цугольский дацан. Жили они в землянке общей площадью чуть меньше 9 квадратных метров. Все вокруг были бедными и жили в нищете, но зато никто никого не боялся, двери закрывали просто на деревянные защёлки. Маме приходилось работать по 18 часов в сутки, зато маленький Саша был полностью предоставлен сам себе, бегал, где вздумается, ведь в посёлке ребёнка никто и никогда бы не украл и не обидел.
Несмотря на бедность, все были друг к другу добры и всячески старались помочь. Жили в посёлке и буряты, и русские, и цыгане. Одна бурятка, которую на русский манер называли Надей, торговала молоком на рынке. То, что оставалось в бидоне, приносила маленькому Михайлову и подкармливала его, а то мальчик ей казался совсем тощим, и Надя переживала, как бы он не помер. Бурятку Надю Михайлов помнит до сих пор и бесконечно ей благодарен за те далёкие остатки молока.
Из детства Александру особенно запомнились цыгане, ему очень нравилось, когда они разводили костёр и пели песни. Он часто убегал к ним в табор, однажды даже задержался там на два дня.
А самым любимым детским лакомством были мамины пирожки с черёмухой, которые она пекла по праздникам. Мать прокручивала ягоды через мясорубку вместе с косточками, получалась не начинка, а сплошное объедение. Такой черёмухи, как была в Бурятии, нет нигде по всей России. Там она особенно наливная, размером, как вишни. Сейчас в Москве на Малой Дмитровке актёр частенько захаживает в бурятский ресторанчик, где покупает пирожные с черёмухой, которую поставляют специально из Забайкальского края. А запах благоухающей черёмухи с его маленькой родины в Цугольском дацане Михайлов помнит до сих пор.
Маме Александра приходилось нелегко. Одна воспитывала сына, работала на рудниках, на кирпичном заводе, ворочала шпалы на железной дороге. Она была очень красивой и статной женщиной с тонкими чертами лица, но с толстыми и мозолистыми пальцами, разбитыми работой. Тем не менее этими самыми пальцами мама очень здорово играла на балалайке и знала сотни частушек и песен. От неё любовь к народному фольклору передалась и сыну, Александр замечательно поёт романсы.
Александр Михайлов Когда мальчику было 6 лет, они с мамой уехали на станцию Степь, где, по словам актёра, на шажок приблизились к цивилизации. Здесь Саша пошёл в школу. В этом населённом пункте находился военный аэродром, и мама устроилась работать в воинскую часть, где в столовой мыла посуду. Со временем, немного накопив денег, она купила чудо-технику того времени – проигрыватель «Рекорд». Пластинку, на которой Лидия Русланова исполняла песню «Мальчишечка-разбедняжечка», Саша заслушивал до дыр.
Неподалеку от дома, где жили Михайловы, располагался госпиталь, и мальчишки частенько промышляли на его свалке. Там они находили использованные тюбики от зубной пасты, выдавливали остатки, и этот сладковатый привкус был самым главным лакомством их детства.
Однажды в каком-то журнале Саша увидел репродукцию картины Айвазовского «Девятый вал» и буквально заболел морем. У него появилась навязчивая идея во что бы то ни стало поступить в Нахимовское училище. Он узнал, что туда принимают после четвёртого класса, написал письмо, где сообщил, что он сирота, и ему пришёл вызов.
Первый раз он сбежал из дома в 11 лет, но успел добраться только до местной железнодорожной станции. Через год его уже сняли с поезда в 150 км от дома. Убегая, оставлял маме наивные записки: «Прости, но я очень люблю море и не могу без него жить, уехал поступать в Нахимовское». После первого побега мама Сашу пожурила, а после второго уже всыпала ему по полной программе.
Сбывшиеся мечты о море Мечты о море не покидали Михайлова, он перечитал все произведения Джека Лондона. К этой стихии у него была не просто любовь, а фанатическая страсть. Мама видела это и в глубине души понимала, что ничего не сможет изменить. Но всё-таки пыталась приучить сына к другим увлечениям. Она замечательно пела сама и хотела приобщить к музыке Сашу, купила ему тульскую гармошку, а он, спустя полмесяца, поменял её на тельняшку. От матери ему тогда хорошо влетело. Потом она подарила сыну фотоаппарат «Смена-2», но и он вскоре оказался обменянным на старую бескозырку. И снова мама его отлупила.
Александр Михайлов Он действительно, как фанатик, постоянно вырезал из дерева лодочки, мастерил корабли, рисовал на песке парусники, а закрыв глаза, мечтал только о безбрежной водной глади. Саша просил маму отпустить его в Ленинград, где хотел поступать в Нахимовское училище, но она очень боялась за единственного сына.
И всё-таки Саше удалось уговорить маму. После того, как он окончил седьмой класс, они переехали во Владивосток. У него навсегда осталась в памяти картина, как они проплывали на катере от бухты Золотой Рог к бухте Диомид. Александр рассматривал огромные корабли и никак не мог надышаться солёным свежим воздухом. Это был запах его сбывшихся надежд.
Во Владивостоке Александр поступил в ремесленное училище, потому что в тамошнюю мореходку принимали только после восьмого класса, а он пока окончил семь. По окончании ремесленного училища Михайлову полагалось идти работать на завод, но он отправился прямиком на корабль и умудрился уговорить капитана, взять его учеником моториста.
Устроился Александр на транспортное судно, месяцами не сходил на берег, не скрывает, что было тяжело. Беренгово море, Охотское, Японское, Тихий океан и Бристольский залив. Ещё недавно Михайлов о них лишь мечтал, а теперь ходил в команде по этим морям, сейнера ловили рыбу, загружали им в трюмы, и через Сахалин судно возвращалось во Владивосток.
Его карьера на судне складывалась как нельзя лучше. Спустя год Михайлов уже был электриком, стоял вахту на центральном посту управления и получил направление в Высшее мореходное училище. А потом было Охотское море и десятибалльный шторм, ушедшие на дно четыре сейнера, семьдесят погибших моряков и дождавшаяся его, поседевшая мама, которая верила, что Саша жив, когда во Владивостоке их уже все похоронили. Она тогда сказала сыну: «Или море, или я».
Так Александр Михайлов вместо Высшего мореходного училища оказался в Дальневосточном педагогическом институте искусств на театральном факультете, выбрав специальность «Актёр театра и кино». В 1969 году он получил диплом о высшем образовании и был принят в труппу Приморского краевого драматического театра имени Горького в городе Владивостоке.
В 1970 году он уехал в Саратов, где в течение девяти лет играл в драматическом театре.
В 1979 году его пригласили в Москву в театр имени Ермоловой, здесь он проработал шесть лет.
С 1985 по 2004 годы Михайлов выходил на сцену Малого театра.
В его театральной карьере известнейшие персонажи, которых Александр играл великолепно:
Раскольников в «Преступлении и наказании»; князь Мышкин в «Идиоте»; Вершинин в «Трёх сёстрах»; Константин в «Детях Ванюшина»; Джейми в постановке Ю. О`Нила «Долгий день уходит в ночь»; доктор Дорн в чеховской «Чайке»; Шаманов в спектакле «Прошлым летом в Чулимске»; Астров в «Дяде Ване»; Гектор в «Доме, где разбиваются сердца»; Ермаков в постановке «Батальоны просят огня». Александр Михайлов Кино Но большинству почитателей его таланта Александр Михайлов, конечно же, знаком по кинофильмам. Яркие незабываемые роли сделали его любимцем всех советских женщин. Его кинодебют состоялся в 1973 году в картине «Это сильнее меня». Актёр играл очень убедительно и талантливо, сразу же после первого фильма стал востребованным в мире кино.
К 1981 году он снялся уже в 15 картинах, когда режиссёр Искра Бабич пригласил Михайлова на главную роль в фильм «Мужики!» В следующем 1982 году картина вышла на экраны и стала лидером проката, а также была признана лучшей по опросу журнала «Советский экран». Роль Павла Зубова принесла Михайлову сумасшедшую популярность и звание «Лучшего актёра года».
И если до 1984 года в Советском Союзе и оставались люди, не знавшие актёра Александра Михайлова, то после выхода на экраны фильма режиссёра Владимира Меньшова «Любовь и голуби» его обожала вся страна. Лирическая комедия была снята по одноимённой пьесе, которую написал театральный актёр Владимир Гуркин. История о том, как работник леспромхоза Василий Кузякин, у которого есть жена, трое детей и любимое увлечение – разведение голубей, во время отпуска в санатории на морском побережье ушёл из семьи к любовнице.
Но совместная жизнь с экзальтированной Раисой Захаровной не задалась, и Василий вернулся в деревню. Фильм со счастливым концом – в семье Кузякина простили и даже стали ждать четвёртого ребёнка. Потрясающий актёрский состав: кроме Михайлова в фильме ещё снялись Людмила Гурченко, Нина Дорошина, Сергей Юрский и Наталья Тенякова. В 1985 году на международном фестивале комедий в Торремолиносе картина получила премию «Золотую ладью». А в 2009 году по версии российского музыкально-развлекательного канала «MTV Россия» комедия «Любовь и голуби» была признана «Лучшим советским фильмом».
В 1986 году Михайлова второй раз признали «Лучшим актёром года» за роль Павла Сергеевича Шорохова в картине «Змеелов».
На счету Александра Михайлова около 75 ролей в кино, все они сыграны мастерски, к любому своему герою актёр относился с большой ответственностью. Но среди них есть работы, за которые Михайлова особенно любят зрители:
«Похищение «Савойи»; «Приезжая»; «Одиноким предоставляется общежитие»; «Риск – благородное дело»; «Признать виновным»; «Следствие ведут ЗнаТоКи. Ушёл и не вернулся»; «Покушение на ГОЭЛРО»; «Через тернии к звёздам»; «Отряд специального назначения»; «Фронт в тылу врага»; «Дни и годы Николая Батыгина»; «Благословите женщину»; «Есенин»; «Поддубный». Благородная харизма Александра Михайлова, его изящные манеры и военная выправка до сих пор покоряют женское население России. Его характерным амплуа стал мужественный персонаж, но в то же время романтический. Актёр придирчиво выбирает роли и никогда не соглашается сниматься в блокбастерах с перестрелками. Давно, когда Александр был ещё ребёнком, дедушка говорил ему: «Родину свою люби больше жизни. Отдай людям сердце, Господу Богу – душу, себе оставляй только честь». Со временем Михайлов понял, что именно так и надо жить. Александр Михайлов
Первой супругой Михайлова была его однокурсница Вера Мусатова. В этом браке в 1969 году родился мальчик Константин. В возрасте 19 лет Костя стал чемпионом России по брейк-дансу. Потом отучился в школе-студии МХАТ и окончил режиссёрские курсы при ВГИК, работал ведущим на «Первом канале», ТВЦ, «Звезда». В настоящее время работает на радио, имеет множество наград как «Лучший радиоведущий России».
В 2003 году Александр официально женился второй раз на вдове актёра Владимира Васильева. Женщину зовут Оксана, от первого брака у неё есть сын Влад, Михайлов его усыновил. В 2002 году у Александра и Оксаны родилась девочка Акилина.
Также у Александра есть внебрачная дочь Анастасия, её родила актриса театра Ольга Кузнецова, у которой был мимолётный роман с Михайловым. Театральный мир
На съёмках фильма «Любовь и голуби»На съёмках фильма «Любовь и голуби»
Одному мужчине предсказали, что в пятьдесят лет он встретится с главной женщиной своей судьбы. Прошло двадцать лет и предсказание сбылось. Хотя сам человек позабыл о нем. Он работал, достигал, добивался. Заботился о семье, деньги добывал, ездил по командировкам. С женой он хорошо жил, но как-то мало общался. Как-то не особо проявлял эмоции, он работой был занят.
А потом инфаркт случился, к счастью, небольшой. И он занимался здоровьем, лечился. Потом в спортзале, — он по совету врача стал заниматься физкультурой, — увидел в зеркале седого пожилого мужика. И не сразу понял, что это он и есть. Он сам.
И тут он впал в такую депрессию, что просто ужас. Жизнь-то прошла почти, а он и не заметил. Дети выросли и живут отдельно. Жена хорошая женщина. Но тоже они почти отдельно живут, хоть и в одной квартире. Предприятие работает, но понятно, что достигнут потолок. И нет смысла вкладываться, пусть идёт как идёт.
Но вот он вспомнил предсказание и усмехнулся. Ему пятьдесят лет. Какая ещё главная женщина его судьбы? Никого он больше не полюбит, нет в сердце места для кого-то ещё. Да и сердце изношенное, немолодое сердце-то, не любить им надо, а лечить его!
Но, знаете, предсказание сбылось. Через месяц у сына с невесткой родилась девочка. Маленькая такая, крошечная, с жидкими младенческими волосиками и с пальчиками. Маленькие-премаленькие пальчики, а на каждом пальчике — ноготок розовый, тоже махонький. И этими пальчиками главная женщина судьбы схватила дедушку за палец крепко и держит. Смотрит прямо в глаза и улыбается. Скажете, такие маленькие младенчики не умеют улыбаться? Иногда умеют. Вполне осмысленно улыбаются даже самые крошечные дети, такое бывает.
И всю депрессию как рукой сняло; вот этой самой младенческой крохотной ручкой. Дедушка почувствовал необычайный прилив сил. У него появилась главная женщина судьбы, он это почувствовал. И он начал жить — изо всех сил. Второе дыхание открылось, когда он нашёл свой личный смысл жизни. Теперь есть ради кого дышать, работать, стараться и добиваться. И есть кем любоваться.
Смысл жизни иногда обрести очень просто. Это когда есть ради чего или ради кого жить. Когда есть любовь к чему-то или к кому-то, сильная любовь, настоящая. Когда есть главное в жизни: главный человек или главное дело, ради них и живешь. И сердце исцеляется, возвращаются силы. Но это же слишком просто! Да, очень просто. Потому что в сложном и запутанном чаще всего смысла нет. Пока нас кто-то держит за руку или за палец, мы живем. Так все устроено на земле.
Главный человек нашей жизни держит нас на земле. Даже если его пальчики размером с горошинку, — они и держат.
Cвоей святостью Сергий Радонежский объединил Русь…» + Кирилл,Патриарх Московский и всея Руси
Сергий Радонежский, игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец — игумен Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой. Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры.
Он родился 14 мая 1314 г., в городе Ростове, Россия. День памяти: 25 сентября (8 октября), 5 (18) июля, 6 (19) июля. Покровитель: учащихся. Главная святыня: мощи в Свято-Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры. Родители: Мария Радонежская, Кирилл Радонежский Братья: Пётр Кириллович Радонежский, Стефан Радонежский.
О жизни преподобного Сергия мы знаем от Епифания Премудрого – мастера «плетения словес». «Житие Сергия Радонежского» было написано им на склоне лет в 1417-1418 гг. в Троице-Сергиевом монастыре. По его свидетельству, в 1322 г. у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Некогда эта семья была богата, но затем обеднела и, спасаясь от преследований слуг Ивана Калиты, около 1328 г. вынуждена была переселиться в Радонеж – город, принадлежавший младшему сыну великого князя Андрею Ивановичу. В семилетнем возрасте Варфоломея стали обучать грамоте в церковной школе, учение давалось ему с трудом. Он рос тихим и задумчивым мальчиком, у которого постепенно возникло решение уйти от мира и посвятить свою жизнь богу. Его родители и сами приняли постриг в Хотьковском монастыре. Там же обет монашества принял его старший брат Стефан. Варфоломей, завещав имущество младшему брату Петру, отправился в Хотьково и стал монашествовать под именем Сергия.
Братья решили покинуть монастырь и поставили в лесу, в десяти верстах от него келью. Вместе срубили церковь и освятили ее в честь Св. Троицы. Около 1335 г. Стефан не выдержал тягот и ушел в Московский Богоявленский монастырь, оставив Сергия одного. Для Сергия начался период тяжелых испытаний. Его уединение длилось около двух лет, а затем к нему стали стекаться иноки. Построили двенадцать келий, обнесли оградой. Так в 1337 г. зародился монастырь Троице-Сергиевский монастырь, а Сергий стал его игуменом.
Он руководил монастырем, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном, светском смысле этого слова. Как говорится в «Житии», Сергий был для всех «точно купленный раб». Он рубил кельи, таскал бревна, выполнял трудные работы, исполняя до конца обет монашеской бедности и служения ближнему. Однажды у него закончилась еда, и он, проголодав три дня, отправился к монаху своей обители некоему Даниилу. Тот собирался пристроить сени к своей келье и ждал плотников из села. И вот игумен предложил Даниилу выполнить эту работу. Даниил испугался, что Сергий с него много попросит, но тот согласился работать за гнилые хлеба, которые есть уже было нельзя. Сергий работал целый день, а вечером Даниил «изнесе ему решето хлебов гнилых».
Также, согласно сведениям Жития он «пользовался всяким случаем завести обитель, где находил то нужным». По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей. В 1365 г. Дмитрий Донской послал его в Нижний Новгород мирить ссорившихся князей. По пути, мимоходом, Сергий нашел время устроить пустошь в глуши Гороховецкого уезда на болоте при реке Клязьме и воздвигнуть храм Святой Троицы. Он поселил там «старцев пустынных отшельников, а питались они лыками и сено по болоту косили». Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь, Георгиевский на Клязьме. Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками, например, Саввой (Саввино-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский). Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.
Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. Умер Сергий 25 сентября 1392 г. и вскоре был канонизирован. Произошло это еще при жизни людей, знавших его. Случай, более никогда не повторявшийся.
Через 30 лет, 5 июля 1422 г., были обретены нетленными его мощи, о чём свидетельствовал Пахомий Логофет. Поэтому этот день является одним из дней памяти святого.11 апреля 1919 г., во время кампании по вскрытию мощей, мощи Сергия Радонежского подвергались вскрытию в присутствии специальной комиссии с участием представителей церкви. Останки Сергия были найдены в виде костей, волос и фрагментов грубого монашеского одеяния, в котором он был похоронен. О предстоящем вскрытии мощей стало известно Павлу Флоренскому, и при его участии (чтобы защитить мощи от возможности полного уничтожения) глава преподобного Сергия была тайно отделена от тела и заменена головой погребённого в лавре князя Трубецкого. До возвращения мощей Церкви глава преподобного Сергия хранилась отдельно. В 1920-1946 гг. мощи находились в музее, помещавшемся в здании лавры. 20 апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены Церкви. В настоящее время мощи преподобного Сергия находятся в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.
Сергий Радонежский воплотил идею общежитийного монастыря на Руси. Ранее монахи, уходя в монастырь, продолжали владеть имуществом. Встречались бедные и богатые монахи. Естественно, бедные скоро становились служками у более обеспеченных собратьев. Это, по мнению Сергия, противоречило самой идее монастырского братства, равенства, устремленности к Богу. Поэтому в своем Троицком монастыре, основанном недалеко от Москвы у Радонежа, Сергий Радонежский запретил монахам иметь частное имущество. Свое богатство они должны были отдавать монастырю, который становился как бы коллективным владельцем. Имущество, в частности земля, нужны были обители, только для того, чтобы инокам, посвятившим себя молитве, было чем питаться. Как мы видим, Сергий Радонежский руководствовался самыми высокими помыслами и боролся с монашеским богатством.
Ученики Сергия стали основателями многих монастырей подобного типа. Однако в дальнейшем общежитийные монастыри стали крупнейшими земельными собственниками, обладавшими, кстати, и большим движимым богатством — деньгами, драгоценными вещами, полученными как вклады на помин души. Троице-Сергиев монастырь при Василии II Темном получил невиданную привилегию: его крестьяне не имели права перехода в Юрьев день — так, в масштабе одной монастырской вотчины впервые появилось на Руси крепостное право.
С обретением мощей святого Сергия Радонежского связана удивительная история. После смерти Сергия в монастыре началось строительство нового храма. Когда процесс был в самом разгаре, к монахам обратился один из благочестивых прихожан и поведал, что сам Сергий Радонежский явился к нему со словами: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?».
Гроб с телом Святого был поднят из земли, где действительно стояла вода. Это произошло в 1422 году, спустя 30 лет после преставления Сергия Радонежского. Когда крышку открыли – не смогли поверить своим глазам. Не только Его тело осталось нетленным, полностью сохранились даже одежды. Вскоре после этих событий поклониться мощам стали приходить паломники, и с каждым годом – всё больше и больше. Многие получали исцеление от болезней, а кому-то Преподобный помог излечить и душу.
В Троице-Сергиевой Лавре также расположена чтимая икона Сергия Радонежского. По молитвам перед ней матери не раз испрашивали здоровье для своих детей, больные становились здоровыми, а заблудшие души вновь обретали веру, отрекаясь от дурного образа жизни.
В Москве расположено несколько храмов, главными святынями которых являются иконы с частицами мощей Сергия Радонежского. По молитвам перед этими образами многие богомольцы нашли избавление от своих тревог: существуют свидетельства и об исцелениях, о благодатной помощи в тяжкие минуты жизни. Помолиться перед чудотворными иконами Сергия Радонежского в Москве можно в Храме Илии Пророка в Обыденном переулке, в Храме Святого Николая в Кленниках, в Храме Покрова Богородицы в Медведкове, в Храме Преподобного Сергия Радонежского в Бибиреве, в Храме Преподобного Сергия Радонежского в Бусинове, в Храме Живоначальной Троицы на Мосфильмовской улице.
Как помогает чудотворная сила иконы Преподобного Сергия Радонежского? Перед иконой Сергия Радонежского молятся, чтобы испросить у Святого помощи в избавлении от физических недугов и душевных. Особенно часто богомольцы взывают к Преподобному, моля об усмирении гордыни, как одного из тяжелейших грехов. Просят не только за себя, но и за своих друзей и врагов.
Особым почётом этот образ пользуется у родителей, чьи дети не показывают успехов в учении. Сам Сергий Радонежский долго не мог совладать с грамотой и отлично усвоил её лишь после горячих молитв к Господу нашему. Теперь он сам стоит подле Бога и просит его за тех, кто не может лишь собственными силами преуспеть в учении. Обращаются к Сергию Радонежскому и сами ученики, накануне экзамена или при освоении сложных наук.
Чтится Сергий Радонежский и как Святой заступник праведников и честной жизни. Поэтому перед его иконами молятся накануне важных судебных дел или во время тяжбы: помогает Преподобный всякому, кто в помыслах и делах искренен и чист и в суде за правду против лжи борется.
Преподобный Сергий Радонежский считается одним из самых почитаемых Святых в русском Православии. Любовь народа и уважение Церкви он заслужил ещё при своей земной жизни, каждый год которой был подлинным образцом христианского смирения, трудолюбия, милосердия и веры.
В те времена, когда я работала спецкором «Комсомольской правды», в соседнем отделе работал молодой журналист Юрий, ставший впоследствии отцом пятерых детей. Но тогда у него родилась дочка Анечка, вскоре после рождения приговоренная врачами к смерти. Девочку поместили в «Кремлевку», зарубежные собкоры присылали лекарства, но все это лишь продлевало агонию.
У журналистов свои способы борьбы. И Юрий с просьбой о помощи рассылал по редакциям разных стран фотографии семимесячной Анечки, на которые было больно смотреть. Тело младенца представляло собой кровоточащий кусок мяса без кожи. Кости были желеобразными. Не тело, а жидкое яйцо без скорлупы. Медсестры даже боялись взять девочку на руки, и перепеленать Анечку могла только глубоко верующая жена Юрия. Вот и расходились по всему миру фотографии, с которых смотрели с мольбой огромные страдающие глаза ребенка.
– Зря вы себя мучаете, – убеждали Юрия врачи. – Болезнь неизлечима. Но Юрий, как радист погибающего судна, отчаянно посылал в пространство сигналы «SOS»: «Спасите Анечку! Откликнитесь, кто может помочь!»
Откликнулась женщина-профессор из Америки, специалист мировой величины. Она прилетела в Москву всего на пару часов специально для осмотра Анечки. Осмотрела и тут же улетела обратно, сказав на прощанье ошеломленному отцу: – Готовьте жену: девочка этой ночью умрет. Простите нас, но медицина бессильна, и спасти ее может лишь чудо Божие.
Сообщить жене этот смертный приговор Юрий не смог и в ужасе бежал из Москвы в Троице-Сергиеву Лавру. Как и многие из нас, он был тогда неверующим. Молиться Юрий не умел, но стоял весь день у раки преподобного Сергия и плакал, плакал, плакал. Домой он вернулся заполночь, когда жена уже спала. А на рассвете, стараясь не разбудить мужа, жена уехала в больницу перепеленать Анечку.
О дальнейшем рассказывала она сама: – Подошла я к дочке и испугалась: Анечка была какая-то необычная. Я скорее к врачу: «Доктор, посмотрите Анечку. С ней что-то происходит».
Врач наклонился к Анечке и вдруг как побежит в ординаторскую! Я обомлела. А из ординаторской уже бегут что есть мочи врачи и медсестры и топочут, как стадо слонов. Окружили Анечку и стоят молча. А я гляжу и глазам своим не верю: у Анечки появилась кожа, а кости были уже твердыми.
Так по молитвам преподобного Сергия Радонежского свершилось чудо исцеления. Юрий после этого крестился и ушел из редакции. А я лишь только после крещения поехала в Троице-Сергиеву Лавру, умоляя о помощи преподобного Сергия Радонежского.
