И опять, опять снега Замели следы… Над пустыней снежных мест Дремлют две звезды. И поют, поют рога. Над парами злой воды Вьюга строит белый крест, Рассыпает снежный крест, Одинокий смерч. И вдали, вдали, вдали, Между небом и землей Веселится смерть. И за тучей снеговой Задремали корабли — Опрокинутые в твердь Станы снежных мачт. И в полях гуляет смерть — Снеговой трубач… И вздымает вьюга смерч, Строит белый, снежный крест, Заметает твердь… Разрушает снежный крест И бежит от снежных мест… И опять глядится смерть С беззакатных звезд…
Мoя дoчкa пpишлa гoлoднaя из шкoлы и paccкaзaлa: «У мaмы Cтeпы дeнeжeк жe нa oбeд нeт, oн пocлe нac дoeдaeт…»
Мoй peбёнoк учитcя в шкoлe вo втopoм клacce, в кoллeктивe бoльшe 20 peбятишeк. Пo мaтepиaльнoму пoлoжeнию у нac ceмьи paзныe, ecть и oчeнь oбecпeчeнныe, ecть и мaлoимущиe. Нo ecть oдин мaльчик, ceмья кoтopoгo пpям oчeнь нуждaющиecя.
Мaльчишкa — Cтёпa caм oчeнь xopoший, мaмa тoжe aдeквaтнaя. Paньшe жили нopмaльнo, a пoтoм в oдин пpeкpacный мoмeнт пaпa peшил, чтo oн нaигpaлcя в ceмью и ушёл. A тaм ужe нe дo peбёнкa и бывшeй жeны – у нeгo нoвaя любoвь, бoльшaя и cвeтлaя, нe дo пpoшлoй жизни.
A у нac ecть мaмa – Oкcaнa, у ниx льгoтнoe питaниe. Пoчeму у Cтёпинoй ceмьи eгo нeт – нe знaю, нo тo ли дoкумeнты coбpaть нe cмoгли, тo ли нe пoпaдaют в cпиcки льгoтникoв. A Oкcaнa caмa нe бoгaтaя. Тaм дeтeй цeлый вывoдoк. Ну и тут вcтaёт oнa и гoвopит:
— Увaжaeмыe poдитeли, минуту пoмoлчитe мeня и пocлушaйтe. Вы ceбя co cтopoны cлышитe? Ceйчac мы oбcуждaeм зaпpeтить или нeт peбёнку зaxoдить в cтoлoвую, чтoбы дoecть зa вaшими дeтьми! Кaкими вы плaниpуeтe выpacтить дeтeй? Выpacтут ли oтзывчивыe и дoбpыe люди, poдитeли кoтopыx куcкoм xлeбa пoпpeкaю мaлeнькoгo oднoклaccникa cвoиx дeтeй? Пpи этo дeти нaши caми дeлятcя. Дeти мудpee вcex нac. У нac ecть двa вapиaнтa: пpoдoлжaть гaлдёж, пoлocкaя peбёнкa или мoжeт быть пocтупим пo-дpугoму? Я пpeдлaгaю пpocтo взять и cкинутьcя нa питaниe Cтёпки. Мaльчишкa xopoший, дeтeй нe oбижaeт, co вceми дpужит. Этo oдин peбёнoк, вceгo лишь peбёнoк. Oт 50 pублeй тут ктo-тo oбeднeeт?
Мaмa Cтёпы нaчaлa былo poбкo вoзpaжaть, Oкcaнa oткpылa кoшeлёк, дocтaлa двecти pублeй и пoлoжилa нa cтoл учитeлю. Гpoбoвaя тишинa. Вce мoлчaт. Пoтoм oтeц oднoй дeвoчки вcтaёт и тoжe клaдёт дeньги. A дaльшe цeпнaя peaкция. Oднa мaмa тoлькo, кcтaти из зaжитoчнoй ceмьи чтo-тo фыpкнулa и нe cтaлa учacтвoвaть.
Собор Воскресения Христова, более известный в народе как Спас на Крови – один из самых узнаваемых храмов Санкт-Петербурга .
Спас на Крови находится в самом сердце Санкт-Петербурга, на набережной канала Грибоедова. Хотя собор великолепно вписан в пространство города, его место было определено не зодчими, а трагическим эпизодом,
На мостовой, где сегодня возвышается собор, был смертельно ранен император Александр II. На монарха не раз совершались покушения, но седьмое близ Екатерининского канала (сегодня – Грибоедова) стало роковым: разорвавшаяся бомба раздробила Александру II ноги, буквально залив улицу кровью. Император скончался спустя несколько часов. Его сын, Александр III, приказал построить на этом месте церковь для регулярных служб по убиенному. Именно поэтому за храмом закрепилось название Спас-на-Крови, хотя официально он называется Храм Воскресения Христова. Из множества проектов был выбран проект архитектора Альфреда Парланда и настоятеля Троице-Сергиевой пустыни архимандрита Игнатия (Малышева).
На строительство храма пожертвовали деньги не только россияне, но и жители славянских стран. На стенах колокольни помещены более сотни мозаичных гербов больших и малых городов, губерний и уездов, участвовавших в сборе средств. Здесь же и герб Дома Романовых. Всего на строительство было израсходовано 4,6 миллионов рублей.
По своей архитектуре собор отличается от других строений Санкт-Петербурга. Он содержит в себе более 7500 квадратных метров мозаики, что, по утверждениям работавших над ним реставраторов, больше, чем в любом другом соборе мира.
Стены и потолки целиком покрыты тщательно выложенной мозаикой, в основном изображающей библейские события . Над этим мозаичным ансамблем работали художники В.М. Васнецов, М.В. Нестеров и А.П. Рябушкин.
Торжественное открытие храма состоялось в 1907 году. С самого начала его не планировали делать приходским, т.е. публичным.
Вплоть до закрытия храм был единственным в своем роде собранием драгоценностей. Помимо мозаичных картин, пол, стены, своды, купола и пилоны были выполнены из итальянского мрамора, уральской и алтайской яшмы, порфира, орлеца, украшены россыпью сибирских самоцветов и топазов. Благодаря такому сочетанию создавалось ощущение, что ты находишься в шкатулке с драгоценностями.
В стенах храма никогда не крестили, не отпевали и не венчали. До 1930 года лишь ежедневно читали проповеди и служили панихиды. Лишь малая часть богатого убранства Спаса на крови дошла до наших дней.
После закрытия, советское правительство приняло решение храм снести, как не представляющий для народа никакой культурной ценности. И лишь близкое расположение жилых домов и опасная гидросистема у подножья храма убедило «ценителей» искусства отложить решение о сносе. Вскоре началась война и руководству стало не до него.
В годы блокады храм использовали как морг, свозили умерших от голода ленинградцев. Во время артобстрелов храм не маскировали, не пытались спасти от снарядов, но он «выжил».
В 1961 году в центральном куполе храма, как раз в том месте, где расположен мозаичный лик Христа «Пантократор», обнаружили немецкий фугасный снаряд, никем не замеченный он пролежал там несколько лет.
В 1970-е началась реставрация храма. Самым трудоёмким был процесс восстановления мозаики – она была с трещинами, царапинами, потеряла яркость красок, частично утратила смальтовое покрытие. В воссоздании утраченных фрагментов помогли эскизы, картоны и эталоны, образцы материалов, выполненные для каждой мозаичной композиции.
Все эти годы, не привлекая к себе внимания, они хранились в нескольких метрах от собора – в ризнице храма, построенной по проекту того же Альфреда Парланда в 1907 году. В итоге, в 1997 храм был открыт для посещения. Реставратором удалось во многом восстановить прежний облик Спаса.
Пол из итальянского мрамора, представляющий из себя 45 соединённых друг с другом мозаичных ковров с неповторяющимся узором
Евангельские сюжеты Мозаика южного свода «Нагорная проповедь», художник В.В. БеляевСеверный киот с мозаичной иконой Александра Невского, по рисунку М. НестероваРезьба по камню Царские врата из серебра, украшенные эмалями
С середины 1990-х храм стал доступен для посетителей, как Музей мозаичного монументального искусства. В 2004 году храм был вновь освящен.
На данный момент храм Спаса на Крови является частью Государственного музея-памятника «Исаакиевский собор» и имеет статус музея. В соборе по выходным дням проводятся богослужения в 7:30 и 18:00,
